“Transcendence” connotes rising above or beyond the limits imposed by 的繁體中文翻譯

“Transcendence” connotes rising abo

“Transcendence” connotes rising above or beyond the limits imposed by certain conditions. With respect to the present topic, those conditions may be the disability itself, societal expectations related to it, or emotional reactions to either or both. Transcending disability requires one, first, to escape from the mind-body trap, the Cartesian duality that eliminated spirit from common-place consideration. As indicated earlier (see Chapter 2), overlooking or denying a spiritual aspect of human life is particularly subtractive to people whose minds and/or bodies are disabled. Once a spiritual component has been admitted to consciousness, then the components vulnerable to disablement are placed in a less potent, more favorable perspective. It becomes progressively easier to say, and mean, that disability doesn’t matter much most of the time.The accompanying perceptual mechanism is illustrated by a passage from Beisser (1979).
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結果 (繁體中文) 1: [復制]
復制成功!
“超越”意味著上升高於或超過由一定條件下所施加的限制。相對於本主題,這些條件可以是殘疾本身,與其相關的社會期望,或任一或兩者的情緒反應。超越殘疾需要一個,首先,從身心陷阱,笛卡爾雙重性消除了從普通就地考慮精神逃脫。正如前面所指出(見第2章),遠眺或否認人類生活的精神方面特別消減人們那些心靈和/或機構將被禁用。一旦精神的組成部分已被錄取的意識,則容易受到傷殘的組件被放置在一個不太有力,更有利的觀點。它逐漸變得更容易說,和平均值,殘疾沒有多大的大部分時間。
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結果 (繁體中文) 2:[復制]
復制成功!
"超越"是指超越或超越某些條件所施加的限制。關於本專題,這些條件可能是殘疾本身、與其相關的社會期望,或對其中一種或兩者的情緒反應。超越殘疾需要一個人,首先,擺脫心靈-身體陷阱,笛卡爾二元性,消除精神從共同的地方考慮。如前所述(見第2章),忽視或否認人類生活的精神方面,對於思想和/或身體殘疾的人來說,尤其是減法的。一旦一個精神成分被接納為意識,那麼容易致殘的成分被置於一個不那麼有力,更有利的角度。說殘疾在大多數時候並不重要,這變得越來越容易了。貝塞爾(1979年)的一段話說明瞭伴隨的感知機制。
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結果 (繁體中文) 3:[復制]
復制成功!
超越“Connotes rising above or beyond the limits imposed by certain conditions.尊重現時的局部環境,這些條件可能是殘疾本身,社會期望與此相關,或者對殘疾人或兩者的情緒反應。超越殘疾的要求一,第一,從心智的陷阱中逃脫,卡特斯的雙重性,消除了共同的思想。As indicated earlier(“See chapter 2.”),overlooking or denying a spiritual aspect of human life is specially subtractive to people whose minds and///or bodies are disabled.一旦一個精神成分被意識到,那麼脆弱的成分就被置於一個較弱的位置,更有利的視角。It becomes progressively easier to say,and mean,that disability doesn't matter much most of the time.The accompanying perceptual mechanism is illustrated by a passage from Beisser(.1979).<br>
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