การวิพากษ์วิจารณ์นี้ขึ้นอยู่กับการอ่านผิด แต่ไม่ใช่เพราะเหตุผลที่ไม่สนใจ อันที่จริง Rawls ใช้เวลาที่ดีในการตอบคําวิจารณ์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดของ Schopenhauer เกี่ยวกับทฤษฎีของ Kant แสดงให้เห็นว่าเขาเชื่อว่าการตั้งข้อหาอัตตาจะต้องดําเนินการอย่างเซริ สาระสําคัญของการตอบกลับมีดังนี้ เช่นเดียวกับ Schopenhauer ผิดที่จะสมมติว่าอุปกรณ์ที่จําเป็นตามหมวดหมู่เป็นเพียงข้อ จํากัด ของอดีต ternal ใน (สนใจตนเอง) ของบุคคลที่ตกลงที่จะอยู่ภายใต้การเพิ่มสูงสุดของการทดสอบดังนั้นจึงเข้าใจผิดว่าม่านของความไม่รู้เป็นเพียงข้อ จํากัด ภายนอกเกี่ยวกับบุคคลที่คิดว่าเป็นอัตตาขั้นพื้นฐาน สําหรับอัตราส่วน - nality ของคู่กรณีในตําแหน่งเดิมไม่ได้หมายความว่าจะเป็นทั้งหมดด้วยตัวเองรูปแบบของวิธีการที่คนเป็นหรือทฤษฎีของธรรมชาติของมนุษย์ มันเป็นเพียงร่วมกับม่านของความไม่รู้ที่บัญชีของ ra- tionality ของฝ่ายจัดหาเราด้วยรูปแบบของบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับบุคคล: คือบัญชีของมุมมองทางศีลธรรมมุมมองที่เราสามารถพยายามที่จะเข้าสู่ชีวิตจริงได้ตลอดเวลา ในมุมมองทางศีลธรรมแน่นอนว่าข้อ จํากัด เป็นภายในไม่ใช่ภายนอก ม่านแห่งความไม่รู้จึงเป็นแบบจําลองส่วนหนึ่งของบุคคลส่วนที่สามารถไม่เห็นแก่ตัวและดูแลผู้อื่นให้มีค่าเท่าเทียมกันกับตนเอง เหตุผลของทั้งสองฝ่ายเป็นแบบอย่างส่วนอื่นส่วนที่เกี่ยวข้องกับการส่งเสริมการปฏิบัติตามปลายของตัวเอง (ซึ่งแน่นอนว่าอาจจบลงด้วยการแบ่งปันกับผู้อื่น)
正在翻譯中..
![](//zhcntimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)