Although ethnographic methods are s

Although ethnographic methods are still regarded, to an extent, as new aspects of HCI research practice, they have been part of HCI research almost since its incep- tion, and certainly since the early 1980s, about the same time as the CHI conference was founded. What, then, accounts for this sense of novelty and the mystery that goes along with it? One reason is that ethnographic methods have generally been associated with what we might call nontraditional settings in relation to HCI’s cog- nitive science roots, emerging at first in organizational studies of collaborative work (in the domain of CSCW), subsequently applied in studies of alternative interaction patterns in ubiquitous computing, and later still associated with domains such as domestic life, experience design, and cultural analysis that have been more recent arrivals on the scene. Another is that ethnographic methods are often associated with forms of analysis and theorizing of human action—ethnomethodology stands out as an example here—that are themselves alien to HCI’s intellectual traditions

結果 (繁體中文) 1:

雖然民族志方法仍然認為，在某種程度上，作為人機交互的研究實踐的新的方面，他們一直人機交互的研究的一部分，幾乎從它的incep-重刑，並自1980年代初肯定，大約在同一時間為CHI會議成立。那麼，佔這個意義上說新奇和神秘連同它一起？一個原因是民族志方法一般都一直伴隨我們可以稱之為關於非傳統設置，以HCI的cog- nitive學根，新興首先在協同工作組織研究（在CSCW的領域），隨後在替代的研究應用在普適計算的交互模式，後來還是用領域，比如家庭生活，體驗設計和文化分析已在現場最近來港定居人士有關。

結果 (繁體中文) 2:

雖然人種學方法仍然被視為，在一定程度上，作為HCI研究實踐的新方面，他們一直是HCI研究的一部分，幾乎自其研究，當然，自1980年代初，大約同一時間，CHI會議成立。那麼，這種新奇感和伴隨著它的神秘感是什麼原因呢？原因之一是人種學方法通常與我們稱之為非傳統環境有關，與HCI的齒輪-單體科學根源有關，首先出現在協作工作的組織研究中（在CSCW領域），隨後應用於無所不在的計算中替代交互模式的研究，後來仍然與家庭生活、體驗設計和文化分析等領域相關，這些領域是最近才到達現場的。另一種是，人種學方法往往與人類行為的分析和論化形式相關——民族方法學在這裡是一個例子——它們本身與HCI的智力傳統格格不入

結果 (繁體中文) 3:

儘管人種學方法在某種程度上仍然被視為HCI研究實踐的新方面，但它們幾乎自HCI研究產生以來就一直是HCI研究的一部分，而且肯定是自1980年代初以來，就在CHI會議成立的同一時間。那麼，是什麼解釋了這種新奇感和隨之而來的神秘感呢？一個原因是，人種學方法通常與HCI的認知科學根源相關的非傳統環境聯系在一起，最初出現在合作工作的組織研究（CSCW領域）中，隨後應用於普適計算中替代互動模式的研究，後來仍與家庭生活、體驗設計和文化分析等領域相關，這些領域是最近才出現的。另一個是，人種學方法通常與人類行為的分析和理論形式相聯系，人種學在這裡是一個突出的例子，它本身與HCI的知識傳統格格不入