Let's forget about skepticism, and

Let's forget about skepticism, and assume the physical world exists, including your bodyand your brain; and let's put aside our skepticism about other minds. I'll assume you'reconscious if you assume I am. Now what might be the relation between consciousnessand the brain?Everybody knows that what happens in consciousness depends on what happens to thebody. If you stub your toe it hurts. If you close your eyes you can't see what's in front ofyou. If you bite into a Hershey bar you taste chocolate. If someone conks you on the headyou pass out.The evidence shows that for anything to happen in your mind or consciousness,something has to happen in your brain. (You wouldn't feel any pain from stubbing yourtoe if the nerves in your leg and spine didn't carry impulses from-27-the toe to your brain.) We don't know what happens in the brain when you think, "Iwonder whether I have time to get a haircut this afternoon." But we're pretty suresomething does -something involving chemical and electrical changes in the billions ofnerve cells that your brain is made of.In some cases, we know how the brain affects the mind and how the mind affects thebrain. We know, for instance, that the stimulation of certain brain cells near the back ofthe head produces visual experiences. And we know that when you decide to helpyourself to another piece of cake, certain other brain cells send out impulses to themuscles in your arm. We don't know many of the details, but it is clear that there arecomplex relations between what happens in your mind and the physical processes that goon in your brain. So far, all of this belongs to science, not philosophy.But there is also a philosophical question about the relation between mind and brain, andit is this: Is your mind something different from your brain, though connected to it, or is ityour brain? Are your thoughts, feelings, perceptions, sensations, and wishes things thathappen in addition to all the physical processes in your brain, or are they themselvessome of those physical processes? -28-What happens, for instance, when you bite into a chocolate bar? The chocolate melts onyour tongue and causes chemical changes in your taste buds; the taste buds send someelectrical impulses along the nerves leading from your tongue to your brain, and whenthose impulses reach the brain they produce further physical changes there; finally, youtaste the taste of chocolate. What is that? Could it just be a physical event in some ofyour brain cells, or does it have to be something of a completely different kind?If a scientist took off the top of your skull and looked into your brain while you wereeating the chocolate bar, all he would see is a grey mass of neurons. If he usedinstruments to measure what was happening inside, he would detect complicated physicalprocesses of many different kinds. But would he find the taste of chocolate?It seems as if he couldn't find it in your brain, because your experience of tastingchocolate is locked inside your mind in a way that makes it unobservable by anyone else-- even if he opens up your skull and looks inside your brain. Your experiences are insideyour mind with a kind of insideness that is different from the way that your brain is insideyour head. Someone else can open up your head and see what's inside, but-29-they can't cut open your mind and look into it -at least not in the same way.It's not just that the taste of chocolate is a flavor and therefore can't be seen. Suppose ascientist were crazy enough to try to observe your experience of tasting chocolate bylicking your brain while you ate a chocolate bar. First of all, your brain probably wouldn'ttaste like chocolate to him at all. But even if it did, he wouldn't have succeeded in gettinginto your mind and observing your experience of tasting chocolate. He would just havediscovered, oddly enough, that when you taste chocolate, your brain changes so that ittastes like chocolate to other people. He would have his taste of chocolate and you wouldhave yours.If what happens in your experience is inside your mind in a way in which what happensin your brain is not, it looks as though your experiences and other mental states can't justbe physical states of your brain. There has to be more to you than your body with itshumming nervous system.One possible conclusion is that there has to be a soul, attached to your body in some waywhich allows them to interact. If that's true, then you are made up of two very differentthings: a complex physical organism, and a soul which is purely mental. (This view iscalled dualism, for obvious reasons.)

結果 (繁體中文) 1:

讓我們忘掉持懷疑態度，並承擔物理世界存在，包括你的身體
和你的大腦; 讓我們拋開我們懷疑態度的其他想法。我假設你
，如果你認為我是有意識的。現在可能是什麼意識之間的關係
和大腦？
每個人都知道發生了什麼意識取決於發生了什麼
身體。如果你腳趾被絆它傷害。如果你閉上眼睛，你看不到什麼在前面
你。如果你在吃賀喜吧你品嚐巧克力。如果有人conks你的頭
，你傳了出來。
有證據表明，任何事情在你的頭腦或意識發生，
有些事情在你的大腦發生。（你不會從磕碰感到任何疼痛您
腳趾如果你的腿和脊椎神經沒有攜帶從衝動
-27-
腳趾到你的大腦。）我們不知道在大腦當你覺得會發生什麼，“我
不知道我是否有時間去理髮今天下午。” 但是，我們可以肯定
的東西確實-something涉及數十億美元的化學和電學變化
的神經細胞，你的大腦是由。
在某些情況下，我們知道大腦是如何影響頭腦和心靈如何影響
大腦。我們知道，例如，某些腦細胞的近背面的刺激
頭部產生的視覺體驗。我們知道，當你決定要幫助
自己的另一塊蛋糕，還有其他一些腦細胞發出衝動的
肌肉手臂。我們不知道很多細節，但很顯然，有
間在你的心中會發生什麼，並且去的物理過程的複雜關係
在你的大腦上。到目前為止，這一切都屬於科學，而不是哲學。
但也有關於心靈和大腦之間的關係的哲學問題，
那就是：從你的大腦你的心中不同的東西，但連接到它，或者是
你的大腦？是你的思想，感情，知覺，感覺和願望，事情
除了所有在你的大腦的物理過程發生，或者是他們自己的
一些這些物理過程的？
-28-
會發生什麼，比如，當你在吃巧克力？在巧克力融化
你的舌頭，並導致你的味蕾化學變化; 味蕾發送一些
電脈衝沿著從你的舌頭，導致大腦的神經，當
這些衝動到達大腦，他們產生進一步的物理變化存在; 最後，你
品嚐巧克力的味道。那是什麼？它可能只是在一些物理事件
你的腦細胞，或者它必須是一個完全不同類型的東西嗎？
如果一個科學家脫下你的頭骨頂部，看著你的大腦，而你正在
吃的巧克力，所有他會看到的是神經元的灰色質量。如果他用
儀器測量發生了什麼事裡面，他會檢測到複雜的物理
許多不同種類的過程。但他會發現巧克力的味道？
看來，如果他無法找到它在你的大腦，因為你的品嚐體驗
巧克力被鎖定你的心裡面的方式，使得它無法觀察到其他任何人
-即使他打開了你的大腦裡面的頭骨和外觀。您的經驗在裡面
你的心中有一種內部性的是從你的大腦內不同的方式，
你的頭。別人可以打開你的頭，看看裡面有什麼，但
-27-
他們不能你的頭腦和外觀-至少不切開把它以同樣的方式。
這不只是巧克力的味道是一種味道，因此無法看到。假設A
科學家是瘋了足夠的嘗試，以觀察你品嚐巧克力的經驗，
舔你的大腦，而你吃了一塊巧克力。首先，你的大腦可能不會
味道的巧克力到他。但即使做到了，他就不會成功地獲得
進入你的頭腦和觀察品嚐巧克力的經驗。他會只是還
發現，奇怪的是，當你品嚐巧克力，你的大腦的變化，使其
味道像巧克力給其他人。他將有他的口味的巧克力，你將
有你的。
如果發生什麼事是你的經驗是你的心裡面在發生什麼方式
在你的大腦是不是，它看起來好像您的經驗和其他精神狀態不能只
是你的大腦的物理狀態。必須有更多的你比你的身體與它的
嗡嗡神經系統。
一個可能的結論是，必須有一個靈魂，連接到你的身體以某種方式
，讓他們進行互動。如果這是真的，那麼你是由兩個完全不同了
的東西：一個複雜的物理生物和靈魂;它是純粹的精神。（這種觀點
稱為二元論，出於顯而易見的原因。）

結果 (繁體中文) 2:

讓我們忘記懷疑，假設物質世界存在，包括你的身體
和你的大腦;讓我們拋開對其他思想的懷疑。我猜你
意識到，如果你假設我是。現在，意識之間的關係是什麼
大腦呢？
大家都知道，在意識中發生的事情取決於發生了什麼
身體。如果你把腳趾存根，那很痛。如果你閉上眼睛，你看不到前面是什麼
你。如果你咬到好時酒吧，你會嘗到巧克力的味道。如果有人把你撞在頭上
你昏倒了
證據表明，任何發生在你的頭腦或意識，
你的大腦裡必須發生一些事情。（你不會感到任何痛苦，從存根你的
腳趾，如果你的腿和脊柱的神經沒有攜帶衝動
-27-
腳趾到你的大腦。我們不知道在大腦中發生了什麼，當你認為，"我
不知道今天下午我是否有時間理髮。
事情做 - 涉及化學和電氣的變化，在數十億
神經細胞，你的大腦是由。
在某些情況下，我們知道大腦如何影響大腦，以及大腦如何影響
大腦。我們知道，例如，某些腦細胞的刺激，在背面
頭部產生視覺體驗。我們知道，當你決定説明
自己到另一塊蛋糕，某些其他腦細胞發送脈衝到
肌肉在你的手臂。我們不知道很多細節，但很明顯，有
在你頭腦中發生的事情和物理過程之間的複雜關係
在你的大腦。到目前為止，這一切都屬於科學，而不是哲學。
但也有一個哲學問題，關於心靈和大腦之間的關係，
這是：你的頭腦的東西不同于你的大腦，雖然連接到它，還是它
你的大腦？你的想法，感覺，感知，感覺，和願望的事情，
發生除了你的大腦中的所有物理過程，或是它們自己
一些物理過程？
-28-
例如，當你咬到巧克力棒時會發生什麼？巧克力融化了
你的舌頭，導致你的味蕾的化學變化;味蕾發送一些
電脈衝沿著神經導致從你的舌頭到你的大腦，當
這些衝動到達大腦，他們產生進一步的物理變化;最後，你
嘗嘗巧克力的味道。什麼？它只是一些物理事件
你的腦細胞，還是一定是完全不同的？
如果一個科學家脫下你的頭骨頂部，看著你的大腦，而你
吃巧克力棒，他只會看到一個灰色的神經元品質。如果他使用
儀器，以測量裡面發生了什麼，他會檢測複雜的物理
許多不同類型的過程。但他能找到巧克力的味道嗎？
似乎他找不到它在你的大腦，因為你的品嘗經驗
巧克力被鎖在你的腦海裡，讓其他人無法觀察到
即使他打開你的頭骨，看看你的大腦裡面你的經驗在裡面
你的頭腦與一種內在，不同于你的大腦在裡面的方式
你的頭。別人可以打開你的頭，看看裡面是什麼，但
-29-
他們不能敞開心扉，去研究它——至少不是那樣。
不僅僅是巧克力的味道是一種味道，因此是看不見的。假設
科學家是瘋狂的，試圖觀察你品嘗巧克力的經驗
當你吃巧克力棒時舔你的大腦。首先，你的大腦可能不會
味道像巧克力給他。但即使這樣做，他不會成功地得到
進入你的腦海，觀察你品嘗巧克力的經驗。他只是有
發現，奇怪的是，當你品嘗巧克力，你的大腦改變，所以它
味道像巧克力給其他人。他會有他的巧克力的味道，你會
有你的
如果你的經歷中發生的事情在你的頭腦中以一種方式發生
在你的大腦不是，它看起來好像你的經驗和其他精神狀態不能只是
是大腦的物理狀態必須有更多的你比你的身體與它
嗡嗡作響的神經系統。
一個可能的結論是，有一個靈魂，以某種方式附著在你的身體
允許他們進行交互。如果這是真的，那麼你由兩個非常不同的
事物：一個複雜的物理有機體，一個純粹精神的靈魂。（此視圖是
稱為二元論，原因顯而易見。

結果 (繁體中文) 3:

讓我們忘掉懷疑，假設物質世界存在，包括你的身體
還有你的大腦，讓我們拋開對其他思想的懷疑。我想你是
如果你認為我是清醒的。現在意識之間的關係
大腦呢？
每個人都知道意識中發生的事情取決於
屍體。如果你把脚趾戳破了，會痛的。如果你閉上眼睛，你就看不到前面的東西
你。如果你咬一口好時酒吧，你就會嘗到巧克力的味道。如果有人打你的頭
你昏倒了。
證據表明，在你的頭腦或意識中發生的任何事情，
你腦子裏一定有什麼事。（你不會感覺到任何痛苦
脚趾如果你的腿和脊椎神經沒有從
-27個-
我們不知道當你想“我
不知道今天下午我是否有時間去理髮
有些東西確實發生了一些化學和電學上的變化
你的大腦是由神經細胞組成的。
在某些情况下，我們知道大腦如何影響大腦，以及大腦如何影響
大腦。我們知道，例如，刺激某些靠近背部的腦細胞
頭部產生視覺體驗。我們知道當你决定幫助
你自己去吃另一塊蛋糕，某些其他的腦細胞向
你手臂上的肌肉。我們不知道很多細節，但很明顯
在你的頭腦中發生的事情和
在你的腦子裏。到目前為止，所有這些都屬於科學，而不是哲學。
但是還有一個哲學問題是關於大腦和大腦之間的關係，以及
它是這樣的：你的思想和你的大腦有什麼不同，儘管它和大腦有聯系，還是
你的大腦？你的思想、感覺、知覺、感覺和願望
除了你大腦中所有的生理過程之外，還是它們本身
一些物理過程？
-28個-
例如，當你咬一塊巧克力時會發生什麼？巧克力融化了
你的舌頭使你的味蕾發生化學變化
沿著神經的電脈衝從舌頭傳到大腦
這些衝動到達大腦，在那裡產生進一步的生理變化；最後，你
嘗嘗巧克力的味道。那是什麼？可能只是一些
你的腦細胞，還是一定是完全不同的類型？
如果一個科學家從你的頭骨上取下來，在你
吃了巧克力棒，他只能看到一團灰色的神經元。如果他使用
量測內部情况的儀器，他可以探測到複雜的物理現象
各種各樣的過程。但他能找到巧克力的味道嗎？
他好像在你的腦子裏找不到，因為你的品嘗經驗
巧克力被鎖在你的心裡，讓別人看不到
--即使他打開你的頭蓋骨看你的大腦。你的經歷就在裡面
你的內心和你的大腦不同
你的頭。其他人可以打開你的腦袋看看裡面是什麼，但是
-29個-
他們不能打開你的心扉去審視它——至少不能以同樣的管道。
不僅僅是巧克力的味道是一種味道，囙此是看不見的。假設a
科學家瘋狂地試圖觀察你品嘗巧克力的經歷
吃巧克力的時候舔你的腦袋。首先，你的大腦可能不會
對他來說，嘗起來像巧克力。但即使這樣，他也不會成功地
進入你的頭腦，觀察你品嘗巧克力的經歷。他只會
奇怪的是，當你品嘗巧克力時，你的大腦會改變
別人吃起來像巧克力。他會嘗到巧克力的味道而你會
擁有你的。
如果在你的經歷中發生的事情在你的腦海中以某種管道發生
在你的大腦裏，似乎你的經歷和其他精神狀態不能
成為你大腦的物理狀態。你要比你的身體
嗡嗡作響的神經系統。
一個可能的結論是必須有一個靈魂，以某種管道附著在你的身體上
讓他們可以互動。如果那是真的，那麼你是由兩個完全不同的
事物：一個複雜的物質有機體，一個純粹精神的靈魂。（此視圖是
因為顯而易見的原因，被稱為二元論。）