Is celebrating new year for Muslim

Is celebrating new year for Muslim valid????
Answer:
January is named after Janus, the Roman god of doors and gateways. He was commonly depicted in statues, carvings and paintings as a two headed man with one head facing forward and the other head facing backwards.
In 46BC Julius Caesar chose January 1st as the first day of the New Year as Janus symbolically represented the door to the New Year. Wild parties and orgies were held on the night before the New Year’s Day as a re-enactment of the chaos which Roman mythology depicted as preceding the cosmos or the ordered world whose organization was set by the gods. Furthermore, by that time, Janus had become, in practice, the highest god receiving the ritual sacrifices of Roman worshippers before the other gods, including the chief god, Jupiter.
Thus, in its essence the celebrations of the New Year on January 1st and New Year’s Eve, the night before, are a part and parcel of pagan religious rituals based on idolatrous beliefs in false gods. Consequently, it is completely Haraam (sinful and forbidden) for Muslims to participate in or adopt any of its related rituals, customs and symbols.
If a non-Muslim greets a Muslim, “Happy New Year”, the Muslim is not allowed to respond in a similar manner or say, “Same to you.” Instead, in order not to offend or hurt the feelings of non-Muslim friends or acquaintances, one may say instead, “Happy holiday.”
As for celebrating the New Year according to the Islamic calendar which begins with the month of Muharram, this is also not permissible from a number of perspectives. First and foremost, if one does so believing that it is pleasing to Allah to do so, thereby transforming it into an act of worship, it becomes a Bid‘ahor cursed innovation in the religion about which the Prophet (pbuh) said, “Every innovation in religion is misguidance and all misguidance leads to the Hellfire.” If one does so merely as a custom, it is still impermissible as it falls under the prohibition of imitation of pagan customs about which the Prophet (pbuh) said, “Whoever imitates a people becomes one of them.”
[1] Pope Gregory 13th who set the modern calendar, the Gregorian calendar, also officially fixed the first day of the year for Christian Europe as January 1st in 1582.
4 # Reasons Why Muslims Shouldn’t Celebrate New Year’s
1)It is technically inaccurate – & pagan
As Muslims, we have our own calendar that has been in constant use for 1400 years. Even though we may end up using the Gregorian calendar due to circumstances beyond our control, we know for a fact that Allāh has ordained the use of the lunar calendar for us in our worship – and therefore, by extension, our daily lives. According to our Hijri calendar (initiated by the great Sahaaba Umar ®), the new year actually begins on the first of Muharram. To learn more about it click here.
The Gregorian calendar (so called because it was developed by Pope Gregory) decided on the 1st of January as the New Year to celebrate the circumcision of Jesus. Its origin – like so many Western holidays – lies in the pagan Roman festivals associated with Janus – the two headed deity who symbolised change.
2). What exactly is there to celebrate?
Any celebration by Muslims needs to be put into context of the local and global situation of the Ummah. The two Eids amply do so by encouraging prayers, duaa for those suffering and alms to the needy. However, celebrating New Years does no such thing. It is a celebration that is completely cut off from the reality of the rest of the Ummah. The starvation in Somalia, the murder in Syria, the imprisonment of Gaza, the ethnic cleansing of Burma – celebrating New Year's is pretty much exactly the opposite of the “fever and wakefulness” that the Prophet (SAW) spoke about when he said we were like one body.
Salahuddin Ayyubi was once asked why he hardly ever smiled even though this was a sunnah of the Prophet (SAW.) He replied, “How can I smile when I know that masjid Al Aqsa is being defiled and the Muslims are suffering?!” That attitude, dear brothers and sisters, is why he liberated Jerusalem and why we're still debating on whether or not it is acceptable to send “Happy New Year” messages.
3)
It usually involves un-Islamic practices
Let's be honest. When you picture New Year's Eve celebration, you don't picture people sitting in a segregated environment reading from the Qurʾān & Hadiths and reminding each other towards good as the clock strikes midnight. Instead, they are (and I know this is a generalisation) mixed gender events where people wear fashionable clothes, dance and sing songs, etc. It is necessarily an Islam free zone, not least because it has no basis or relationship to Islam.
4)
It is against the spirit of Islam
I am well aware that there is a difference of opinion on this matter between scholars, and I respect that. However, there are a few points I'd make to that.
Firstly, the number of scholars who condone the celebration of New Years are in the absolute minority. Secondly, the scholars who do condone it almost never actually celebrate New Years themselves or with their families – at least not in public – showing that even though they may believe it acceptable, it is not preferable. Thirdly, many of them predicate their views based on a number of caveats – that it is no longer a pagan or Christian ritual, that it is good da‘wah to non-Muslims and that it not involve any un-Islamic element. Most of these caveats are difficult if not impossible to satisfy adequately.
This is meant to be a gentle reminder and not a harsh rebuke. It would be against the spirit of Islam to not show kindness and respect to non-Muslims. We are encouraged to be warm and welcoming, not least because it will attract others to our faith. But there are many ways to showcase our manners and act as ambassadors for our faith without having to adopt the celebrations of others. By adopting the celebrations of others, we are not harmlessly saying a few words or just enjoying ourselves. We are opening the door to disappearing within the dominant culture, to a future in which our children may have Muslim names, but are otherwise indistinguishab
le from non-Muslims in their habits, customs and appearances.
This issue occupied the minds of greater people than us – Uthman (R), Ali (R) and many other of the greatest Sahaaba. When the great assemblage of the companions of the Prophet (SAW) had discussed this issue at length, the matter was brought to a close by the wise words of Caliph Umar (R) that are as relevant today as they were then. He said, “The Hijrah has separated truth from falsehood, therefore, let it become the epoch of the era.”
Main Point :
A Muslim should not celebrate new year JazaKALLAH

結果 (中文) 1:

对于有效的穆斯林庆祝新的一年吗???答案:1 月是以贾纳斯，门和网关的罗马神的名字命名的。他是通常被描绘在雕像、 雕刻和绘画为两个的红发男子，一个头朝前，其他头面临倒退。在 46BC 尤利乌斯 · 恺撒选择了 1 月 1 日作为新年的第一天如 Janus 象征性地代表门到新的一年。野生的缔约方和狂欢被描绘成前宇宙或其组织成立由神序的世界的罗马神话作为混沌重新颁布的年的元旦前一天晚上举行。此外，到那个时候，贾纳斯成为了，在实践中，最高的神，接受罗马信徒之前其他的神，包括首席神，木星的祭祀。因此，在其本质上新的一年 1 月 1 日和新年除夕前, 一晚，庆祝是异教的宗教仪式，基于虚假神的偶像崇拜信仰的一个重要组成部分。因此，它完全是非法 (罪恶和禁止) 的穆斯林参与或采取任何其相关的仪式，海关和符号。如果一个非穆斯林打招呼的穆斯林，"新年快乐"，穆斯林不是允许以类似的方式作出反应，或者说，"和你一样"。相反，为了不冒犯或伤害的非穆斯林朋友或熟人的感情，可以说是相反，"节日快乐"。至于庆祝根据伊斯兰历的回历月开始新的一年，这也是不允许从各种角度分析。首先，如果一个没有那么相信取悦真主这样做，从而将它转换成一种崇拜，行为它成为 Bid'ahor 诅咒创新在宗教先知 (愿主福安之) 说，"在宗教中的每一次创新是误导，所有误导都通向地狱之火。如果一个人仅仅作为一种习俗，仍然是不容许是由于它属于禁止模仿异教的习俗有关，先知 (愿主福安之) 说，"谁模仿人成为其中之一"。[1] 教皇格雷戈里 13 人设置现代的日历，公历，也正式固定该年的第一天为基督教欧洲作为 1 月 1 日在 1582 年。4 # 原因为什么穆斯林不应该庆祝新的一年1) 它是技术上不准确 — — 与异教作为穆斯林，我们有我们自己已连续使用了 1400 年的日历。即使我们最终可能使用公历由于情况超出我们的控制，我们知道莱湖已祝圣为我们在我们的敬拜 — — 农历日历的使用，因此，推而广之，我们日常生活的事实。根据我们的回历 (由大锡巴萨哈巴欧麦尔 ® 启动)，新的一年实际开始的回历第一。要学习有关它的详细信息请单击此处。公历 (所谓，因为它由教皇格里高利) 决定在 1 月 1 号作为新的一年庆祝耶稣的割礼。它的起源 — — 像很多西方的节日 — — 说谎在异教的罗马节日与贾纳斯 — — 象征着改变两个头颅神相关联。2).到底还有什么要庆祝?任何由穆斯林庆祝需要放到上下文中的本地和全球状况的伊斯兰世界。两个 Eid 充分鼓励祷告、 duaa 为那些痛苦和施舍给有需要的人这样做。然而，庆祝新的一年确实没有这种东西。它是一个完全切断从其余的伊斯兰世界的现实的庆典。在索马里，在叙利亚，加沙，监禁谋杀饥饿种族清洗的缅甸 — — 庆祝新的一年是几乎完全相反的"发烧和觉醒"先知 (SAW) 谈到当他说我们是喜欢一个身体。萨拉赫丁 Ayyubi 曾经被问为什么他几乎不笑了，即使这是圣训 (SAW)。他回答说:"我怎能微笑时我知道阿克被玷污的清真寺和穆斯林痛苦吗?!"态度，亲爱的兄弟和姐妹，是为什么他解放耶路撒冷和为什么我们仍然在讨论关于是否可以接受发送"新年快乐"消息。) 3它通常涉及到非伊斯兰的做法让我们说实话。当你图片新除夕庆祝时，你想象不出人们坐在一个隔离的环境，从 Qurʾān 和圣训中读取并互相提醒往好，当午夜的钟声敲响。相反，它们是 (和这是一个概括) 混合性别事件在哪里人们穿时髦的衣服，又跳又唱的歌曲，等等。它是一定伊斯兰教的自由区，并非最不重要因为它没有任何基础或与伊斯兰教的关系。) 4它是反对伊斯兰教的精神我很清楚，还有学者们，对这件事的意见的分歧，我尊重这一点。不过，有的几点我会到的。首先，学者宽恕的新年庆祝活动的人数有绝对的少数。第二，学者们做宽恕它几乎从来没有真正庆祝新的一年自己或与他们的家庭 — — 至少不在公共场合 — — 表明，即便他们可能相信它可以接受的它是不可取。第三，其中许多谓词意见基于注意事项 — — 它不再是一个异教徒或基督教的仪式，它是对非穆斯林的好宣教和它不涉及任何不符合伊斯兰教的元素的数目。这些警告的绝大多数都是困难的如果不是不可能充分满足。这是一个温柔的提醒，没有严厉的责罚。它将反对伊斯兰教不仁慈和尊重对非穆斯林的精神。我们感到鼓舞的是温暖和欢迎，不仅仅因为它会吸引别人对我们的信心。但也有许多的方式来展示我们的举止和作为大使为我们的信仰而无需采用其他的庆祝活动。通过采用他人的庆祝活动，我们不无害地说几句话或者只享受自己。我们正在打开的门消失在占主导地位的文化中，对未来，我们的孩子可能有穆斯林的名字，但另有 indistinguishab乐从非穆斯林在他们的习惯、 习俗和外表。这个问题被占领比我们 — — 奥斯曼 (R)、 阿里 (R) 和许多其他的最大的锡巴萨哈巴更多人的心中。同伴的先知 (SAW) 所组成的大联合详细讨论这一问题，这件事是明智话的哈里发欧麦尔 (R) 是作为有关了，今天他们当时带到结束。他说，"第一是迁徙已分开真理谬误，因此，第二是让它成为时代的时代"。要点:一个穆斯林不应该庆祝新的一年 JazaKALLAH

結果 (中文) 2:

为庆祝新的一年的穆斯林有效????
答：
剑锋，门和网关的罗马神一月后而得名。他通常描绘的佛像，雕刻和绘画作为一个双头人有一只头部朝向前方，另一头对着倒退。
在46BC凯撒大帝选择1月1日为新年的第一天，因为剑锋符号表示的大门新年。狂野派对和狂欢的元旦之前举行了晚上重新制定其罗马神话描述为之前的宇宙或秩序的世界，其组织是由神设置的混乱。此外，到那个时候，剑锋已成为在实践中，最高的神接受其他神前罗马信徒的祭祀牺牲，包括主神，木星，
因此，在其本质新年的1月1日的庆祝活动和除夕的前一天晚上，是基于在邪神崇拜偶像的异教信仰宗教仪轨一个重要组成部分。因此，这是完全非法的（有罪和禁止的）穆斯林参与或采取任何其相关的礼仪，习俗和符号。
如果一个非穆斯林迎接穆斯林，“新年快乐”，穆斯林是不允许回应以类似的方式或者说，“你也一样。”相反，为了不冒犯或伤害的非穆斯林朋友或熟人的感情，可以说不是，“快乐的节日。”
至于庆祝根据新的一年伊斯兰日历中开头为回历月，这也是不从多个角度的允许的。首先，如果一个人不这样认为，这是令人高兴的安拉这样做，从而转化成崇拜的行为，就成了Bid'ahor在宗教有关，先知（愿他平安无恙）说，“每一个被诅咒的创新在宗教创新是误导和所有的误导导致的地狱火。“如果一个人这样做仅仅是作为一个自定义的，它仍然是不允许的，因为它模仿异教习俗有关，先知（永存）表示，禁止在下降，”谁模仿一个人成为其中之一
。“[1] 罗马教皇格雷戈里13日谁设置了现代日历，公历，也正式固定的年度欧洲基督教为1月1日的第一天，1582年
4＃原因为什么穆斯林不应该庆祝新年
1）这在技术上是不准确的-与异教
作为穆斯林，我们有自己的日历，一直在不断的使用，对于1400年。尽管我们可能最终会使用公历，由于我们无法控制的情况下，我们知道一个事实，即真主受戒使用阴历我们在我们的崇拜-因此，推而广之，我们的日常生活。根据我们的回历（由伟大的Sahaaba欧麦尔®启动），在新的一年实际开始的第一回历。要了解更多关于它点击这里。
公历（所谓的，因为它是由罗马教皇格雷戈里开发）决定于1月1日为新年庆祝耶稣的割礼。它的起源-像许多西方节日-在于与剑锋相关的异教的罗马节日-的双头神谁象征的变化
。2）。究竟有没有庆祝？
需要任何庆祝穆斯林即将投入的乌玛的本地和全球局势方面。两节日充分鼓励祈祷，duaa对于那些苦难和施舍给有需要的人这样做。然而，庆祝新年确实没有这样的事情。这是一个庆祝活动，完全是从伊斯兰世界的其余部分的现实切断。索马里的饥荒，谋杀在叙利亚，加沙的监禁，缅甸的种族清洗-庆祝新年的几乎是完全“退烧和清醒”，先知（SAW）谈到，他说我们是相反的就像一个身体。
萨拉赫丁Ayyubi曾经问他为什么很少笑，即使这是先知的圣训（SAW）。他回答说：“我怎么能微笑，当我知道清真寺阿克萨正在玷污和穆斯林的痛苦？！“这种态度，亲爱的兄弟姐妹们，这就是为什么他解放耶路撒冷，为什么我们还在争论的是否是可以接受的送”新年快乐“的消息
。3）
它通常涉及非伊斯兰的做法
让我们诚实。当你想象除夕庆祝活动，你没有想象的人坐在一个隔离的环境，从古兰经和圣训阅读并提醒彼此合作，以良好的钟声敲响。相反，它们是（我知道这是一个泛化）混合性别的事件，其中人穿时髦的衣服，舞蹈，唱歌等，这必然是一个伊斯兰教区，不仅是因为它没有依据或关系伊斯兰教
。4 ）
这是对伊斯兰教的精神，
我很清楚，有意见的学者之间的这种物质的区别，我尊重这一点。但是，有几点我会想办法让这一点。
首先，学者谁纵容新年庆祝活动的数量都处于绝对的少数。其次，谁也纵容它的学者几乎从来没有真正庆祝新年自己或与家人-至少在公共-显示，即使他们可能会认为它可以接受的，这是不可取的。第三，基于一些需要注意的地方很多人谓词自己的观点-它不再是一个异教徒或基督教仪式，这是很好的宣教非穆斯林，它不涉及任何非伊斯兰元素。大多数这些警告是困难的，如果不是不可能满足充分。
这意味着是一个善意提醒，而不是一个严厉的训斥。这将是对伊斯兰教的精神不显示仁慈和尊重非穆斯林。我们感到鼓舞的是热情好客的，不仅是因为它会吸引别人对我们的信心。但也有许多方法来展示我们的方式，并作为大使我们的信仰，而无需采用其他的庆祝活动。通过采用其他的庆祝活动，我们不是无害说了几句话，或只是享受自己。我们开门占主导地位的文化中消失，在未来，我们的孩子可能有穆斯林的名字，但在其他方面indistinguishab
乐从非穆斯林在他们的生活习惯，风俗和外观。
这个问题占据大于人们的思想我们-奥斯曼（R），阿里（R）和其他许多最伟大的Sahaaba的。当先知（SAW）的同伴的大联合已经详细讨论这个问题，此事被带到一个附近哈里发欧麦尔（R）今天是因为相关的，因为他们是那么的明智的话。他说：“伊历已经从谎言中分离的道理，因此，让它成为时代的新纪元。”
要点：
一个穆斯林不应该庆祝新的一年JazaKALLAH

結果 (中文) 3:

为穆斯林庆祝新的一年有效吗？？？？？
回答：
一月以Janus命名，门和网关的罗马神。他通常被描绘在塑像、雕刻和绘画一二为首的男子一头朝前，另一头面临倒退。
在46bc尤利乌斯凯撒选择1月1日作为新年的第一天为Janus象征性地代表新的一年的门。狂野派对和狂欢是举行的前一天晚上，元旦是一个罗马神话描述为前宇宙有序世界的组织是由诸神混乱的重新制定。此外，到那时，剑锋已成为在实践中，最高的神接受罗马教徒的祭祀仪式之前，其他的神，包括主神，木星。
因此，在其本质上的新年在1月1日，新年前夜的庆祝活动，前一天晚上，是一个异教徒的宗教仪式，以假神偶像崇拜的信仰的一部分。因此，它完全是非法的（罪恶和禁止）穆斯林参与或采取相关的礼仪、习俗和符号。
如果一个非穆斯林问候穆斯林，“新年快乐”，穆斯林是不允许以类似的方式响应或说，“你也一样”。相反，为了不冒犯或伤害非穆斯林朋友或熟人的感情，可以说，“节日快乐”。
为庆祝新的一年的根据伊斯兰历法始于伊历一月，这也是不允许的一些观点。首先，如果你认为这是取悦真主这样做，从而将其转化为一种崇拜，它成为一个bid'ahor诅咒创新在宗教的先知（愿主福安之）说，“在宗教的每一次创新是误导和误导通向地狱之火。“如果一个人这么做仅仅是一种习惯，它仍然是不允许的因为它属于禁止模仿异教习俗，先知（愿主福安之）说：“谁模仿的人成为他们中的一个。”
[ 1 ]教皇格雷戈瑞第十三人现代的日历，公历，也正式固定的一年的第一天为基督教的欧洲为1月1日的1582。
4#原因为什么穆斯林不应该庆祝新年的
1）它在技术上是不准确的–&异教
作为穆斯林，我们有自己的历法，已在1400年不断的使用。尽管我们可能最终使用公历由于情况超出我们的控制，我们都知道一个事实，所有的āH注定我们的敬拜，因此我们–的农历的使用，延长，我们的日常生活。根据我们的回历（由伟大的sahaaba奥马尔®发起的），新的一年开始于回历第一。了解更多内容请点击这里。
公历（这样命名是因为它是由教皇格雷戈瑞）决定在一月一日为新年庆祝耶稣的包皮环切术。它的起源–像许多西方节日–在于Janus–双头之神，象征着变化与罗马异教徒的节日。
2）。究竟是什么来庆祝？
穆斯林任何庆祝活动需要投入的乌玛的局部和全局的情境。两发充分做鼓励祈祷，那些痛苦和施舍给穷人的祈祷词。然而，庆祝新年没有这样的事。这是一个庆祝会，完全是从伊斯兰世界的其余的现实切断。索马里的饥荒，叙利亚的谋杀案，对加沙的监禁，缅甸的–庆祝新年的种族清洗是几乎完全相反的“发烧和觉醒”，先知（SAW）说，当他说我们像一个身体。
萨拉赫丁安尤布曾问他为什么不笑了，即使这是一个先知的圣训（见。）他回答说，“我怎么能笑的时候我知道清真寺阿克萨被玷污和穆斯林的痛苦吗？“这一态度，亲爱的兄弟姐妹们，为什么他解放了耶路撒冷，为什么我们还在讨论是否可以接受发送“新年快乐”的信息。3），它通常涉及联合国伊斯兰教的做法，让我们是诚实的。当你想象除夕的庆祝，你不画的人坐在一个隔离的环境，阅读古兰经圣训ʾāN&提醒对方朝好的午夜钟声敲响。相反，它们是（我知道这是一个泛化）男女混合的事件，人们穿着时尚的衣服，跳舞，唱歌，等它必然是一个伊斯兰自由区，至少，因为它没有基础或关系到伊斯兰教。4），这是违背了伊斯兰教的精神，我很清楚，有一个意见，对这一问题的学者之间，我尊重。然而，有几点我会做，
首先，学者容忍新年庆典的数量是绝对不在少数。其次，谁做宽恕几乎从来没有真正庆祝新年的自己或与家人–至少不在公共–显示，即使他们可能认为可接受的学者，这是不可取的。再次，许多人预测他们的观点基于的一些注意事项–，它不再是一个异教徒或基督教仪式，这是良好的召唤的非穆斯林，不涉及任何非伊斯兰的元素。大多数这些警告是不可能满足的。
这是一个温和的提醒，而不是严厉的谴责。这将违背伊斯兰的精神，对非穆斯林不表现友善和尊重。我们被鼓励热情欢迎，至少因为它会吸引别人对我们的信仰。但我们有许多方式来展示我们的礼仪，并作为我们的信仰的大使，而不必采取其他庆祝活动。采用别人的庆典，我们不是无害地说几句话或者只是享受自己。我们打开了大门，在主流文化中消失，一个美好的未来，我们的孩子可能有穆斯林的名字，但其他indistinguishab
乐于他们习惯的非穆斯林，海关和外表。
这个问题占据了头脑的人比我们更–奥斯曼（R）、阿里（R）和其他许多最伟大的sahaaba。当先知的伙伴们的大集合（见）已经讨论了这个问题，此事引起哈里发奥马尔智慧的语言密切相关（R），今天就。他说，“迁徙分离的真伪，因此，让它成为时代的新纪元。”
要点：
穆斯林不应该庆祝新年jazakallah