Put another way, if the natural law

Put another way, if the natural law is nothing but our rational participation in God^ judgment about the human good expressed in the eternal law (ST I-II.91.2), if basic participation specifies our humanity {ST I-II.91.4.1), and if our perfection in being, and thus our participation in God’s judgment, can be more or less complete according to the measure of our virtue, then of course every act of virtue is in accord with the natural law.

結果 (繁體中文) 1:

換句話說，如果自然法是什麼，但我們對上帝的理性參與^關於永恆的規律表達的人良好的判斷力（ST I-II.91.2），如果基本的參與指定我們人類{ST I-II.91.4。 1），如果我們在完善之中，因此，我們在上帝的審判參與，可以或多或少完全根據我們的美德的措施，那麼當然憑藉著每一個行為是符合自然規律一致。

結果 (繁體中文) 2:

換句話說，如果自然法則只不過是我們理性地參與上帝*對永恆律法中表達的人類善的判斷（ST I-II.91.2），如果基本參與指定我們的人性[ST I-II.91.4.1），如果我們在存在中完美，從而我們參與神的審判，可以或多或少地完整地根據我們的美德來衡量，那麼當然每一個美德的行為都是符合自然規律的。

結果 (繁體中文) 3:

換言之，如果自然法則僅僅是我們理性地參與上帝對永恒法則（ST I-II.91.2）所表達的人類善的判斷，如果基本的參與明確了我們的人性{ST I-II.91.4.1），如果我們在存在中的完美，從而我們參與了上帝的判斷，根據我們對美德的衡量，美德或多或少是完整的，那麼每一個美德的行為當然都符合自然規律。