4. Identify that self as context, d

4. Identify that self as context, distinguished from self in content, is similar to the process of externalizing the problem in narrative approaches. Clients are taught to get in touch with an observant self—the one that watches and experiences yet is distinct from one’s inner experiences.5. A lack of values or a confusion of goals with values can underlie the inability to be psychologically flexible. Thus, the next step in the ACT process is “choosing a direction and establishing willingness” and to identify motivating values and establish a willingness to help regain control of life, not necessarily just to control thoughts and feelings. Willingness is not resignation, nor is it the same as wanting. It is a willingness to experience, accept, and face “negatively evaluated emotional states” (Wilson, 1996). Again, the difference is noted between the feeling of willingness and being willing. The example given is that you may not feel willing to go to the dentist, but you may be willing to go anyway.6. In the last stages of therapy, commitment is the focus. The commitment is to give up the war of denying or fighting one’s history and emotional states and find opportunities for empowering behaviors.

結果 (繁體中文) 1:

4.確定自我作為上下文，從自內容區分開來，類似於在敘述的方法外化的問題的過程。客戶被教導在接觸與觀察力敏銳的自我的一個手錶和經驗，又是一個人的內心體驗是不同的。

5.一種缺乏值或目標與值的混亂可背後無法在心理上柔性的。因此，在ACT過程中的下一個步驟是“選擇方向，建立意願”，並確定激勵值和建立一個願意幫助恢復生活的控制，並不一定只是為了控制思想和感情。意願不辭職，也不是一樣的希望。這是一個願意經驗，接受和面對“負面評價情緒狀態”（威爾遜，1996年）。同樣，不同的是意願的感覺，並願意與注意。給出的例子是，你可能不覺得不願意去看牙醫，但你可能願意去反正。

6.在治療的最後階段，承諾的重點。該承諾放棄或否定一個戰鬥的歷史和情感狀態的戰爭，尋求賦權行為的機會。

結果 (繁體中文) 2:

4. 將自我確定為背景，在內容上與自我不同，類似于在敘述方法中將問題外化的過程。客戶被教導要與敏銳的自我接觸——觀察和體驗的自己與內心體驗不同。

5. 缺乏價值觀或目標與價值觀混淆，是缺乏心理靈活性的基礎。因此，ACT 流程的下一步是"選擇方向和建立意願"，確定激勵價值觀，並建立説明重新獲得對生活的控制的意願，而不只是控制思想和感情。意願不是辭職，也不是希望。它是一種願意體驗、接受和麵對"負面評價的情緒狀態"（Wilson，1996）。同樣，在意願和意願之間也注意到了這種差異。舉個例子是，你可能不願意去看牙醫，但你可能願意去反正。

6. 在治療的最後階段，承諾是重點。承諾是放棄否認或打擊歷史和情感狀態的戰爭，並找到賦予行為權力的機會。

結果 (繁體中文) 3:

四。認為自我作為脉络，在內容上區別於自我，類似於敘事方法中問題外化的過程。客戶被教導去接觸一個觀察力强的自我，一個觀察和體驗卻與內心體驗截然不同的自我。
5個。價值觀的缺失或目標與價值觀的混淆，可能是無法在心理上靈活變通的原因。囙此，行為過程的下一步是“選擇方向並建立意願”，確定激勵價值觀並建立意願，幫助重新控制生活，而不一定只是控制思想和感情。心甘情願不是辭職，也不等於心甘情願。它是一種體驗、接受和面對“消極評估的情緒狀態”的意願（威爾遜，1996）。同樣，意願和願意之間的區別也被注意到了。舉個例子，你可能不願意去看牙醫，但你可能無論如何都願意去。
6。在治療的最後階段，承諾是重點。承諾是放弃否認或與自己的歷史和情感狀態抗爭的戰爭，尋找賦予行為權力的機會。