Our twice-told tale takes readers i

Our twice-told tale takes readers into the consciousness of nine storytellers, almost all of whom define ourselves as autoethnographers who write about personal experiences.Engaged in a perceived emergency, we are observant ofwhat is going on around us and perhaps less defended andmore willing to be vulnerable and open than others. Wenarrate from different subject positions, in juxtaposedaccounts, and through short stories and fragmentedaccounts. These stories provide not just my description andinterpretation of what happened but entry into how othersperceive the events, view certain participants, act, com-pare, and reflect on their lives as a result. The analysis ofwhat happened comes from a collage of frames foundamong the many voices, rather than being told from and ina traditional authorial voice.

結果 (繁體中文) 1:

“來了精神錯亂”是有這方面的兩倍，講故事的元素。我們用不同的形式實驗一樣，狼，類似於Denshire，作為建築師，我告訴從多個參與者的主體之內的故事; 與原住民生活的Maracle的故事麥考爾的討論分享一些相似之處，I幀的故事，我的話這麼理解它通過其他捐助者的話。類似亞隆和埃爾金，我公司提供的多種描述
相同的事件。我講述服務的故事，重申我們集團的共同經驗，長期債券和值，如Norrick討論。

結果 (繁體中文) 2:

"無興"有所有這些兩次講述的故事的元素。我們嘗試不同的形式，就像沃爾夫一樣;與登希爾相似，作為建築師，我從多個參與者的主觀性中講述這個故事;與麥考爾對馬拉克勒關於土著生活故事的討論有一些相似之處，我用我的話來界定這個故事，並通過其他貢獻者的話重新塑造故事;類似于雅洛姆和埃爾金，我提供了多個描述
相同的事件。我講述的故事有助於重申我們團隊的共同經驗、長期聯繫和價值觀，正如 Norrick 所討論的那樣。

結果 (繁體中文) 3:

《亂來》包含了所有這兩個故事的元素。我們用不同的形式進行實驗，沃爾夫也是如此；和丹希爾一樣，作為建築師，我從多個參與者的主體性中講述這個故事；和麥考爾對馬拉克土著生活故事的討論有一些相似之處，我用我的話來描繪這個故事，並通過其他貢獻者的話來重新構建它；類似的對於Yalom和Elkin，我提供了
同樣的事件。正如諾裡克所討論的，我所講述的故事有助於重申我們團隊的共同經歷、長期紐帶和價值觀。