The word inquiry comes from the Lat

The word inquiry comes from the Latin words in, or “inward,” and quirer, which is the verb “to question.” So inquiry is not just asking questions, it is questioning into something. Inquiry entails the perception of depth. It has the quality of penetrating into something, going deeper, so you can see what you haven’t been able to see before.When you begin an inquiry, you are deliberately setting out to search for what you don’t know. You have to have the confidence—perhaps even the arrogance—to say that you might be able to figure it out for yourself. And in that process, you get a sense of real excitement and energy. That energy is both part of, and contributes to, what we often call “engagement.” But in order to use inquiry to answer your question, you have to become good at knowing what you don’t know. I would argue that that’s exactly the opposite of what happens in schools. Classrooms focus on what you do know (or are supposed to know) and leave you unprepared to deal with the things you don’t know.In some ways, we are all surrounded by a bubble of the known. When you “know” something, you identify how your model of the world fits with, and explains, what you see. Living in the bubble of the known is comfortable and comforting. You see what you know, and you know what you see. But to do inquiry, you have to get good at always looking for the boundaries of your knowledge, and at the limitations and contradictions within what is known. That is what scientists do. They are always looking for the limits, the boundaries, the points at which their theories fail to explain the world. Scientists, in essence, are always looking for that “door” from the known to the unknown, where they can press forth and push and, in a sense, expand the bubble of the known. Inquiry is the action you take when you deliberately challenge the limits of your knowledge.To do an inquiry well, you have to know what to focus on, and how to address what you don’t understand. You have to be able to continually discern what the next step should be as you push into the limits of what you know. You have to know what is likely to be productive inquiry, and what is not. That’s the real art, and it is an art we almost never teach to children. How do you learn to expand your knowledge? You have to be able to recognize what you don’t know, and become fearless in going beyond that boundary.In his book The Year of the Greylag Goose, for example, zoologistKonrad Lorenz says:Whenever I sit for a couple of hours on the gravel bank… with my flock of geese, or in front of my aquarium with tropical fish at home… the time rarely goes by without my observing something unexpected. I never have an explanation at hand for these novel observations. Rather, they lead me on to new questionswhich require further observations and, very frequently also, experimental investigation….

結果 (繁體中文) 1:

這個詞查詢來自於，或“向內”quirer，這是動詞的拉丁字“來的問題。”因此，查詢不只是問問題，它被質疑到的東西。查詢需要深度的感知。它滲透到一些東西，去更深，所以你可以看到你一直沒能看到之前的質量。
當你開始進行調查，你是故意設置了搜索你不知道的東西。你必須有信心，甚至傲慢，說你也許能夠弄清楚自己。而在這過程中，你得到真正的激情和能量的感覺。能源是兩個部分，並有助於，就是我們常說的“接觸”。但為了使用查詢來回答你的問題，你必須在知道你不知道什麼是成為好。我認為，這正是在學校發生的事情相反。教室專注於你知道什麼（或應該知道），讓你毫無準備對付你不知道的事情。
在某些方面，我們都是由已知的泡沫包圍。當你“知道”的東西，你如何識別你的世界與擬合模型，並解釋說，你所看到的。生活在已知的泡沫是舒適和安慰。你看你知道什麼，你知道你所看到的。但這樣做的調查，你有一直在尋找你的知識的界限，獲得良好的，並在限制和矛盾中什麼是已知的。這就是科學家們做的。他們一直在尋找的範圍，界限，在其自己的理論無法解釋世界的點。科學家們，在本質上，一直在尋找從已知到未知，在那裡他們可以來回按壓，推動，並在一定意義上，擴大已知的泡沫，這“門”。詢問是你採取行動時，你故意挑戰自己極限的知識。
做一個調查好了，你要知道什麼重點，以及如何解決，你不明白。你必須能夠不斷辨別下一步應該是什麼，你推入你知道什麼限制。你要知道什麼是可能取得成效詢問，什麼不是。這才是真正的藝術，它是一門藝術，我們幾乎從來沒有教給孩子。你如何學習擴大你的知識呢？你必須能夠識別你不知道是什麼，並成為無畏超越這些界限。
在他的書灰鵝的年份，例如，動物學家
康拉德·洛倫茨說：
每當我坐了幾個石子鋪成的銀行小時......我的鵝羊，或在我的水族箱在家裡的熱帶魚的前...時間很少沒有我的觀察意想不到的事情去。我從來沒有在手邊的這些新型觀測的解釋。相反，他們帶我上了新的問題
需要進一步的觀察和，非常頻繁而且，實驗研究...。

結果 (繁體中文) 2:

單詞查詢來自拉丁語單詞，或"向內"和求詞，這是動詞"提問"。因此，探究不僅僅是問問題，而是在質疑某事。調查需要深度感知。它有滲透到某物，深入，所以你可以看到什麼，你以前看不到。
當您開始查詢時，您特意開始搜索您不知道的內容。你必須有信心——甚至傲慢——說你也許能夠自己解決。在這個過程中，你會有一種真正的興奮和活力。這種能量既是我們通常所說的"參與"的一部分，也是我們所促成的。但是，為了使用查詢來回答您的問題，你必須善於知道你不知道的事情。我認為，這恰恰與學校的情況相反。課堂關注你所知道的（或應該知道的），讓你沒有準備好處理你不知道的事情。
在某些方面，我們都被已知的泡沫所包圍。當你"知道"某事時，你確定你的世界模型如何與所見所同，並解釋你所看到的。生活在已知泡沫中是舒適和舒適的。你可以看到你所知道的，你知道你看到了什麼。但是，要進行探究，你必須善於總是尋找你知識的界限，以及已知內在的局限性和矛盾。科學家就是這樣做的。他們總是在尋找極限，邊界，他們的理論無法解釋世界的要點。從本質上講，科學家們總是在尋找從已知到未知的"門"，在那裡他們可以按下和推動，並在某種意義上，擴大已知泡沫。詢問是您故意挑戰知識極限時採取的行動。
要做好調查，你必須知道該關注什麼，以及如何解決你不明白的問題。你必須能夠不斷地辨別下一步應該是什麼，當你進入你所知道的極限。你必須知道什麼是可能的生產性調查，什麼不是。這是真正的藝術，它是我們幾乎從不教給孩子們的藝術。你如何學會擴展你的知識？你必須能夠識別你不知道的東西，並變得無所畏懼，超越這個界限。
例如，在他的《灰鵝年》一書中，動物學家
康拉德·洛倫茨 說：
每當我在礫石岸坐幾個小時...和我的一群鵝，或者在我的水族館前，家裡有熱帶魚...時間很少經過沒有我觀察意想不到的東西。對於這些新穎的觀察，我從未有過任何解釋。相反，他們引導我提出新的問題
這需要進一步觀察，而且，非常頻繁，實驗調查....

結果 (繁體中文) 3:

“探究”這個詞來自拉丁語中的“向內”和quirer，quirer是“提問”的動詞，所以探究不僅僅是提問，而是提問。探究意味著對深度的感知。它具有穿透某物、深入某物的性質，所以你可以看到你以前看不到的東西。
當你開始調查的時候，你是故意去尋找你不知道的東西。你必須有自信，也許甚至是傲慢地說，你也許可以自己解决它。在這個過程中，你會感受到真正的興奮和活力。這種能量既是“參與”的一部分，也是“參與”的一部分，但為了用探究來回答你的問題，你必須善於知道你不知道的東西。我認為這與學校的情况正好相反。課堂關注你所知道的（或應該知道的），讓你沒有準備好去處理你不知道的事情。
在某些方面，我們都被一個已知的泡沫所包圍。當你“知道”某件事時，你就確定了你的世界模型是如何與你所看到的相符的，並解釋了你所看到的。生活在已知的泡沫中是舒適和舒適的。你看到你知道的，你知道你看到的。但是要做調查，你必須善於尋找你知識的邊界，以及在已知的範圍內的限制和衝突。科學家就是這樣做的。他們總是在尋找他們的理論無法解釋世界的界限。從本質上講，科學家們總是在尋找從已知到未知的“門”，在那裡他們可以向前推，在某種意義上，可以擴大已知的泡沫。探究是當你故意挑戰自己知識的極限時所採取的行動。
要做好調查，你必須知道要關注什麼，以及如何解决你不明白的問題。當你進入你所知道的極限時，你必須能够不斷地辨別下一步該做什麼。你必須知道什麼可能是富有成效的調查，什麼不可能。這才是真正的藝術，這是我們幾乎從不教給孩子的藝術。你如何學習擴展你的知識？你必須能够認識到你不知道的東西，並變得無所畏懼地超越這個界限。
例如，動物學家在他的著作《格雷拉鹅年》中
康拉德·洛倫茲說：
每當我和一群鹅在沙礫灘上坐上幾個小時，或是在家裡養著熱帶魚的水族館前坐上幾個小時……時間很少不經過我的觀察。對於這些新奇的觀察，我從來沒有現成的解釋。相反，他們引導我提出新的問題
這需要進一步的觀察和實驗研究…。