حين تضطهد الأقلية الأكثريةنظرة سريع

حين تضطهد الأقلية الأكثرية

نظرة سريعة على التحولات الديمغرافية التي شهدها إقليم تركستان الشرقية "شينجيانغ" خلال العقود الستة الماضية كفيلة بكشف النقاب عن سياسة التمييز العنصري والتفرقة العرقية التي تمارسها السلطات الصينية في الإقليم لتذويب القومية الإيغورية.

فحتى عام 1949 كان الأويغور يمثلون 80% من سكان إقليم تركستان الشرقية الذي كان يضم إلى جانب قومية الأويغور قوميات متعددة مثل الطاجيك، والمغول، والأوزبك، والقرغيز، والتتار، ولم تكن في ذلك الوقت قومية الهان الصينية تمثل أكثر من6%.

لكن بعد نجاح الثورة الشيوعية وضم الإقليم مرة أخرى إلى جمهورية الصين الشعبية باسم جديد "إقليم شينجيانغ" مارست السلطات الصينية صنوفا مختلفة من القمع والاضطهاد ضد أبناء قومية الإيغور، مما أدى إلى نزوح مئات الآلاف منهم إلى الدول والمناطق المجاورة.

وهو الأمر الذي مهد الطريق أمام الحكومة الصينية لحث الصينيين من قومية الهان على الهجرة إلى الإقليم تحت شعار الانفتاح والتعايش السلمي بين القوميات، ولم تكن هذه الشعارات سوى غطاء لسياسات عنصرية أدت بشكل تدريجي إلى زيادة في نسبة السكان من قومية الهان الصينية الذين أصبحوا يمثلون اليوم قرابة 42% من سكان الإقليم.

ولم تكتف الحكومة الصينية باتباع سياسة التهجير والإحلال في الإقليم بل عملت أيضا على طمس المعالم الدينية والثقافية، وتهميش كافة مظاهر الحياة الإسلامية بحجة مخالفة القوانين والأعراف الصينية.

وقامت خلال العقدين الماضيين بإغلاق أكثر من ستة آلاف مسجد، وتسريح عشرات الآلاف من الأئمة الأويغور، وحظر استخدام الحروف العربية في الخطابات الرسمية، وإخضاع المؤسسات التعليمية للمناهج الصينية دون أدنى اعتبار لخصوصية الإقليم الدينية والعرقية.

ولم تقف سياساتها العنصرية عند هذا الحد، ففي 28يونيو/حزيران 2014 نشرت الإدارة المحلية لإقليم شينجيانغ بيانا على موقعها الإلكتروني حذرت فيه المسلمين الذين يعملون في المؤسسات والدوائر الحكومية من الصوم أو القيام بواجبات دينية مرهقة خلال شهر رمضان، كما طالبت أيضا الطلاب والمدرسين بعدم الصوم، والامتثال إلى القوانين المعمول بها داخل الإقليم.

تبع ذلك قرار أصدرته السلطة المحلية في مدينة قاراماي الواقعة شمال غرب شينجيانغ يقضي بمنع النساء المحجبات والرجال الملتحين وكل من يرتدي ملابس تحمل رمز الهلال والنجمة من ركوب الحافلات بحجة تعزيز الأمن والسلم في المدينة على اعتبار أنه رمز إسلامي يحرض على العنف، كما تدعي السلطات الصينية أن جماعات إسلامية متشددة تستخدمه شعارا لحملاتها الانفصالية وأعمالها العدوانية.

كما شرعت السلطات القضائية في العاصمة الإدارية أورومتشي في 11ديسمبر/كانون الأول 2014 قانونا يقضي بحظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة على اعتبار أن النقاب الذي يغطي كامل الوجه لا يعد من الملابس التقليدية للنساء الإيغوريات.

وحذرت السلطات الأمنية عقب صدور القرار كافة شركات الملابس في المدينة وكذلك الخياطين من تصنيع ملابس المحجبات، وأجبرت الشركات المنتجة لمثل هذه الملابس على التوقيع على وثيقة مكونة من عشرة بنود قانونية تضبط آلية تنفيذ القرار.

هذه القرارات المجحفة بحق أبناء قومية الإيغور تؤكد أن الصين ماضية في سياستها نحو فرض المزيد من السيطرة والهيمنة على إقليم تركستان الشرقية دون الالتفات إلى الدعوات والأصوات الدولية الحقوقية المطالبة بوقف العنف العرقي الذي تتعرض له الأقليات المسلمة في الصين.

هذه السياسات لا تطال أقليات مسلمة أخرى تقيم في مقاطعات وأقاليم صينية مثل قومية "هوي" التي تقيم في منطقة نينغشيا ذاتية الحكم، وهو ما يؤكد أن الأزمة في إقليم شينجيانغ لا تكمن في ديانة قومية الأويغور بقدر ما تكمن في رغبة السلطات الصينية في السيطرة على الإقليم لما يمثله من أهمية إستراتيجية، نظرا لتقاطع حدوده مع خمس دول آسيوية، إلى جانب كونه مركز اتصال بالبر الأوروبي، فضلا عن تمتعه بثروات طبيعية هائلة، أهمها الفحم والغاز الطبيعي والنفط الذي يسد حوالي 80% من الاحتياج الصيني، ولا يمكن أيضا إغفال مساحة الإقليم الشاسعة التي تمثل خمس مساحة الصين والتي طالما كانت تشكل هاجسا أمنيا بالنسبة للسلطات الصينية لتقاطع حدودها مع خمس دول مسلمة كانت على صلة بالحركات الانفصالية في الإقليم.

ملف العدد

مجلة الجزيرة أكتوبر2015

الكاتب: علي أبو مريحيل

أورومتشي

結果 (繁體中文) 1:

而迫害少數多數快速看看已經採取的人口結構變化放在領土的東突厥斯坦在新疆"在過去六年中將推出的種族歧視和溶解的維吾爾民族主義的領土，中國當局實行的種族隔離政策。直到 1949 年，這是人口的維吾爾文，占 80%的領土的東突厥斯坦，裡面除了民族主義的維吾爾民族，如塔吉克人、 烏茲別克人、 蒙古人，和吉爾吉斯、 韃靼人，並不在的時候，漢族人占 6%以上。但後共產主義革命的勝利和吞併領土回到中國人民共和國以新的名稱"新疆"，實行各類中國當局的鎮壓和迫害維吾爾民族主義，導致流離失所的數以十萬計的他們到周邊國家和地區。它為中國政府敦促漢人遷移到該地區的旗幟下的開放性和民族，不只是口號，我認為種族主義政策導致漢人比例逐步增加代表今天大約有 42%的領土居民蓋之間的和平共處鋪平了道路。不只是中國政府的位移和領土但也宗教和文化古跡、 模糊，以及邊緣化爭論違反中國的法律和習俗的伊斯蘭生活的所有表現方式的替代政策。在過去的二十年中，已經關閉了超過 6,000 清真寺，數萬名維吾爾族阿訇，禁止使用阿拉伯文字母表在官方通信的復員和征服語文課程的隱私，絲毫不顧宗教和種族的領土的教育機構。沒有種族主義政策，2014 年 6 月 28 日部署到新疆當地政府發表聲明，警告那些在齋月期間，在企業和政府部門從空腹或繁重的宗教義務工作，還要求學生和教師不到快，並遵守適用的法律，境內的穆斯林網站上。這地方當局禁止所有戴面紗的婦女的西北新疆克拉瑪依市此前決定和鬍鬚的男人，兩個穿著的服裝，軸承的新月和星星的巴士上藉口促進安全與和平的城市作為伊斯蘭教的標誌符號煽動暴力，因為中國當局聲稱伊斯蘭激進團體正在使用的口號為分離主義和侵略行為的運動。司法當局也發起行政首府烏魯木齊在 2014 年 12 月 11 日一項法律禁止戴面紗在公共場合的面紗，作為的涵蓋整張臉不是從維吾爾婦女的傳統服裝。安全官員警告作出判決後，所有的服裝公司，在這個城市，以及製造這些衣服蒙著面紗強迫公司簽署一份檔組成的十個法律規定的決議的執行情況的機制的衣服的裁縫。這些決定有損的維吾爾兒子民族主義強調中國繼續其政策施加更大的控制和霸權在領土的東突厥斯坦忽略來電和國際人權組織聲稱停止在中國的穆斯林少數民族的種族暴力的聲音。هذه السياسات لا تطال أقليات مسلمة أخرى تقيم في مقاطعات وأقاليم صينية مثل قومية "هوي" التي تقيم في منطقة نينغشيا ذاتية الحكم، وهو ما يؤكد أن الأزمة في إقليم شينجيانغ لا تكمن في ديانة قومية الأويغور بقدر ما تكمن في رغبة السلطات الصينية في السيطرة على الإقليم لما يمثله من أهمية إستراتيجية، نظرا لتقاطع حدوده مع خمس دول آسيوية، إلى جانب كونه مركز اتصال بالبر الأوروبي، فضلا عن تمتعه بثروات طبيعية هائلة، أهمها الفحم والغاز الطبيعي والنفط الذي يسد حوالي 80% من الاحتياج الصيني، ولا يمكن أيضا إغفال مساحة الإقليم الشاسعة التي تمثل خمس مساحة الصين والتي طالما كانت تشكل هاجسا أمنيا بالنسبة للسلطات الصينية لتقاطع حدودها مع خمس دول مسلمة كانت على صلة بالحركات الانفصالية في الإقليم.ملف العددمجلة الجزيرة أكتوبر2015الكاتب: علي أبو مريحيلأورومتشي

結果 (繁體中文) 2:

儘管迫害廣大少數民族快看看東突“新疆”，在過去60年香港的人口轉變，它能夠檢測種族歧視和中國當局在該地區實行解凍維吾爾民族的民族歧視政策的面紗，即便是在1949年是維吾爾族人佔80％的人口東突，其安置在國家隊的境內維吾爾族多個民族，如塔吉克人，和蒙古人，烏茲別克族和吉爾吉斯人，韃靼人，而不是中國漢族的時間，代表超過6％，但境內的共產主義革命吞併回中國人民共和國代表成功後新的“新疆”練習中國當局不同的暴跌鎮壓和迫害的維吾爾族，導致成千上萬人的位移與周邊國家和地區，其中鋪平了道路，為中國政府推動下的對外開放標誌了中國漢族移民到該地區和族群之間的和平共處，是不是這些口號僅僅覆蓋種族主義逐漸導致增加中國漢族人口的比例是代表誰今天近42％，該地區的人口政策。確實，中國政府只需要遵循區域的位移政策和更換，而且還參與了模糊的宗教和文化古蹟，以及穆斯林生活的各個方面違反中國法律和習俗為藉口邊緣化。在過去的二十年中超過六千清真寺關閉，以及數以萬計的阿訇維吾爾人的遣散，並禁止使用阿拉伯字母在正式演講，並安上了中國課程的教育機構，沒有絲毫的考慮宗教和種族的領土的特異性。沒有在這一點上停止種族主義的政策，在6月28日，新疆境內的2014年地方行政，發布在其網站上發表聲明警告說，誰在政府機構和空腹或做齋月期間繁瑣的宗教職責的部門工作，因為要求也是穆斯林學生和教師並不快，並符合區域內適用的法律。在此之後由地方當局決定在全市Qaramaa西北的新疆，禁止戴面紗的婦女和男子鬍鬚和所有穿衣服軸承促進安全與和平的城市為名的巴士車程新月象徵和星認為伊斯蘭代碼煽動暴力，因為中國當局宣稱伊斯蘭武裝組織使用標記他們的競選分裂主義和侵略行徑。由於司法當局走上行政首都烏魯木齊二○一四年十二月十一日月/ 12月一項法律，禁止面紗在公共場合穿著，理由是該面紗覆蓋了整個臉是不是從傳統服裝的婦女Alaegoriat，並警告遵循所有的服裝企業在城市，以及製造隱晦衣服的裁縫，並迫使這樣的服裝廠家簽訂由檢執行該決議的機制，10非法物品的文件的決定發布安全部門。這決定違反我們民族的維吾爾人不公平證實，中國將繼續其政策走向施加更多的控制和霸權東突境內沒有注意的電話和聲音國際法律主張停止對穆斯林少數民族在中國的種族暴力事件。這些政策不會影響其他穆斯林少數民族生活在中國的省份和地區，如民族主義，“惠”，誰住在寧夏自治區，證實在新疆的危機不是維吾爾族的民族宗教盡量在於中國當局在該地區的控制權的慾望，因為它代表著一個重要的戰略意義，由於邊界的交集有五個亞洲國家，除了是觸及歐洲大陸的中心，以及享受自然財富是巨大的，特別是煤炭，天然氣和石油，填補約80％的中國的需要，而且也不能忽視廣大地區區域代表的五個中國區，這早已構成安全問題對於中國當局越過邊境有五個穆斯林國家有聯繫的分離主義運動的地區。檔案在2015年10月的雜誌島作者：阿里·阿布Mrihal烏魯木齊

結果 (繁體中文) 3:

而多數壓迫少數

快速人口轉變新疆境內“東突”，“在過去的六年來揭露種族隔離和種族歧視的政策，中國當局在該領土溶解維吾爾。