하느님과 함께 걸으며 ‘공의를 행하라’1-3. (ㄱ) 우리가 여

하느님과 함께 걸으며 ‘공의를 행하라’
1-3. (ㄱ) 우리가 여호와께 빚을 지고 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 사랑 많으신 우리의 구출자께서는 우리에게 무엇을 요구하십니까?

침몰하는 배 안에 갇혀 있다고 가정해 보십시오. 절망적이라고 생각하는 바로 그 순간 한 구출자가 나타나서 당신을 안전한 곳으로 데리고 갑니다. 그 구출자가 당신을 위험에서 벗어나게 해 주면서 “당신은 이제 안전합니다”라고 말할 때 얼마나 안도감을 느끼겠습니까! 그 사람에게 빚을 졌다는 생각이 들지 않겠습니까? 문자 그대로, 당신은 그 사람에게 당신의 생명을 빚지고 있는 것입니다.

2 어떤 면에서, 이것은 여호와께서 우리를 위해 해 주신 일을 예를 들어 설명한 것이라고 할 수 있습니다. 확실히 우리는 그분에게 빚을 지고 있습니다. 사실, 그분은 대속물을 마련하셔서, 우리가 죄와 죽음의 속박에서 구출될 수 있게 해 주셨습니다. 우리는 그 귀중한 희생에 믿음을 나타내기만 한다면 우리의 죄가 용서받고 우리의 영원한 미래가 보장된다는 것을 아는 데서 오는 안전감을 느끼고 있습니다. (요한 첫째 1:7; 4:9) 이 책 14장에서 살펴본 바와 같이, 대속물은 여호와의 사랑과 공의의 최상의 표현입니다. 우리는 어떤 반응을 보여야 합니까?

3 사랑 많으신 우리의 구출자께서 우리에게 무엇을 요구하시는지 고려해 보는 것이 합당한 일일 것입니다. 여호와께서는 예언자 미가를 통해서 이렇게 말씀하십니다. “땅의 사람아, 그분은 무엇이 선한 것인지를 네게 알리셨으니, 여호와께서 네게 요구하시고 계신 것은 다만 공의를 행하고 친절을 사랑하고 겸허하게 네 하느님과 함께 걷는 것이 아니냐?” (미가 6:8) 여호와께서 우리에게 요구하시는 것 가운데 한 가지는 “공의를 행하”는 것임에 유의하십시오. 우리는 어떻게 공의를 행할 수 있습니까?

“참된 의”를 추구함

4. 여호와께서 우리가 그분의 의로운 표준과 일치하게 살기를 기대하신다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

4 여호와께서는 우리가 옳고 그른 것에 관한 그분의 표준과 일치하게 살기를 기대하십니다. 그분의 표준은 공의롭고 의로우므로, 우리가 그 표준에 따라 살아갈 때 우리는 공의와 의를 추구하고 있는 것입니다. 이사야 1:17에서는 “선을 행하기를 배우고 공의를 찾으”라고 말합니다. 하느님의 말씀은 우리에게 “의를 찾”으라고 권고합니다. (스바냐 2:3) 또한 “참된 의 ··· 가운데 하느님의 뜻에 따라 창조된 새 인간성을 입”으라고 촉구합니다. (에베소 4:24) 참된 의—참된 공의—는 폭력과 더러움과 부도덕을 피합니다. 그런 것들은 거룩한 것을 범하는 것이기 때문입니다.—시 11:5; 에베소 5:3-5.

5, 6. (ㄱ) 여호와의 표준에 따라 사는 것이 무거운 짐이 되지 않는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 성서는 의를 추구하는 것이 계속되는 과정임을 어떻게 알려 줍니까?

5 여호와의 의로운 표준과 일치하게 사는 것이 무거운 짐이 됩니까? 그렇지 않습니다. 여호와께 이끌리는 마음은 그분의 요구 조건에 짜증을 내지 않습니다. 우리는 우리 하느님과 그분이 옹호하시는 모든 것을 사랑하기 때문에, 그분을 기쁘시게 하는 방식으로 살아가기를 원합니다. (요한 첫째 5:3) 여호와께서는 “의로운 행동을 사랑”하신다는 점을 상기해 보십시오. (시 11:7) 우리가 참으로 하느님의 공의 즉 의를 본받기 원한다면, 우리는 여호와께서 사랑하시는 것을 사랑하고 여호와께서 미워하시는 것을 미워하게 되어야 합니다.—시 97:10.

6 불완전한 인간이 의를 추구하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 우리는 옛 인간성을 그 죄 많은 행위와 함께 벗어 버리고 새 인간성을 입어야 합니다. 성서에서는 새 인간성이 정확한 지식을 통하여 ‘새롭게 만들어져 간다’고 알려 줍니다. (골로새 3:9, 10) ‘새롭게 만들어져 간다’는 말은 새 인간성을 입는 일이 계속되는 과정, 부지런한 노력이 필요한 과정임을 암시합니다. 옳은 일을 하려고 우리가 얼마나 노력하든 간에, 우리의 죄 많은 본성 때문에 우리는 생각과 말과 행위에서 걸려 넘어지는 때가 있습니다.—로마 7:14-20; 야고보 3:2.

7. 의를 추구하려는 우리의 노력이 실패할 때, 우리는 그것을 어떻게 여겨야 합니까?

7 의를 추구하려는 우리의 노력이 실패할 때 그것을 어떻게 여겨야 합니까? 물론, 우리는 죄의 심각성을 최소화하여 가볍게 생각하기를 원치 않을 것입니다. 한편, 우리의 결점 때문에 자신이 여호와를 섬기기에 적합하지 않다고 생각하여 포기하는 일이 있어서도 결코 안 됩니다. 은혜로우신 우리 하느님께서는 진심으로 회개하는 사람들이 그분의 은혜를 회복할 수 있는 마련을 해 놓으셨습니다. 사도 요한이 한 이러한 위안이 되는 말을 생각해 보십시오. “내가 여러분에게 이것을 쓰는 것은 여러분이 죄를 짓지 않게 하려는 것입니다.” 그런 다음 그는 현실적으로 이렇게 부언하였습니다. “하지만 누가 [유전받은 불완전성 때문에] 죄를 짓더라도, 우리에게는 아버지 앞에서 돕는 이가 계시니, 곧 ··· 예수 그리스도이십니다.” (요한 첫째 2:1) 그렇습니다. 여호와께서는 예수의 대속 희생을 마련해 주셔서, 우리가 죄 많은 본성에도 불구하고 여호와께서 받아들이실 만한 방법으로 그분을 섬길 수 있게 해 주셨습니다. 이러한 사실은 우리를 감동시켜, 여호와를 기쁘시게 하기 위해 최선을 다하고 싶게 만들지 않습니까?

좋은 소식과 하느님의 공의

8, 9. 좋은 소식을 선포하는 것은 어떤 면에서 여호와의 공의를 나타내는 일이 됩니까?

8 우리는 다른 사람들에게 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전파하는 데 온전히 참여함으로 공의를 행할 수 있습니다. 사실상, 하느님의 공의를 본받을 수 있습니다. 여호와의 공의와 좋은 소식은 어떤 관련이 있습니까?

9 여호와께서는 이 악한 제도에 끝을 가져오기 전에 먼저 경고를 발하십니다. 마지막 때에 어떤 일이 있을 것인지에 대한 예언에서 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “좋은 소식이 먼저 모든 나라 사람들에게 전파되어야 합니다.” (마가 13:10; 마태 24:3) “먼저”라는 말을 사용하신 것은, 세계적인 전파 활동에 뒤이어 다른 일들이 있을 것임을 암시합니다. 그러한 일들 가운데는 예언된 큰 환난이 포함되는데, 큰 환난은 악한 자들에게 멸망을 의미할 것이며 의로운 신세계를 위한 길을 예비해 줄 것입니다. (마태 24:14, 21, 22) 여호와께서 악한 자들에게 불공정하게 행동하셨다고 그분을 정당하게 비난할 수 있는 사람은 틀림없이 아무도 없을 것입니다. 여호와께서는 경고를 발하심으로, 그러한 자들이 그들의 길을 바꿀 수 있는, 그리하여 멸망을 피할 수 있는 충분한 기회를 주고 계십니다.—요나 3:1-10.

몸이 불편한 노인과 소녀에게 좋은 소식을 전하는 여호와의 증인
다른 사람들에게 편파적이 아닌 태도로 좋은 소식을 전할 때, 하느님의 공의를 나타내는 것이 된다

10, 11. 좋은 소식을 전파하는 일에 참여하는 것이 어떻게 하느님의 공의를 반영하는 것이 됩니까?

10 우리가 좋은 소식을 전파하는 것은 어떻게 하느님의 공의를 반영하는 것이 됩니까? 무엇보다도, 다른 사람들이 구원을 얻도록 돕기 위해 우리가 할 수 있는 일을 하는 것은 지극히 당연한 일입니다. 침몰하는 배에서 구출되는 것에 관한 예를 다시 한 번 생각해 보십시오. 당신이 안전하게 구명정을 타고 있다면 당신은 틀림없이 아직 물에 떠 있는 다른 사람들을 돕고 싶어할 것입니다. 그와 마찬가지로, 우리에게는 이 악한 세상이라는 “물”속에서 아직도 허우적거리고 있는 사람들에 대한 의무가 있습니다. 많은 사람들이 우리의 소식을 배척하는 것은 사실입니다. 그러나 여호와께서 계속 참을성을 나타내시는 한, 우리에게는 그들이 “회개에 이르”러 구원을 받을 수 있는 기회를 주어야 할 책임이 있습니다.—베드로 둘째 3:9.

11 우리가 만나는 모든 사람에게 좋은 소식을 전파함으로 우리는 또 다른 중요한 방법으로 공의를 나타내는 것이 되는데, 즉 편파적이 아닌 태도를 나타내는 것입니다. “하느님은 편파적이 아니시고, 도리어 모든 나라에서 그분을 두려워하고 의를 행하는 사람은 받아 주신다”는 점을 상기해 보십시오. (사도 10:34, 35) 그분의 공의를 본받으려 한다면, 우리는 사람들을 지레 판단해서는 안 됩니다. 그럴 것이 아니라, 인종이나 사회적 지위나 경제적 신분에 상관없이 사람들에게 좋은 소식을 전해 주어야 합니다. 그렇게 할 때 잘 듣는 모든 사람에게 좋은 소식을 듣고 그 소식에 반응을 나타낼 기회를 주게 됩니다.—로마 10:11-13.

다른 사람들을 대하는 방법

12, 13. (ㄱ) 다른 사람들을 성급하게 판단해서는 안 되는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) “더는 판단하지 마십시오”, “더는 정죄하지 마십시오”라는 예수의 교훈의 의미는 무엇입니까? (또한 각주 참조)

12 우리는 또한 여호와께서 우리를 대하시는 방법대로 다른 사람들을 대함으로 공의를 행할 수 있습니다. 다른 사람들의 결점을 비난하고 그들의 동기를 의심함으로 다른 사람들을 판단하기란 아주 쉬운 일입니다. 하지만 우리 중에 여호와께서 우리의 동기와 결점을 무자비하게 낱낱이 살피시기를 바라는 사람이 누가 있습니까? 여호와께서는 우리를 그런 식으로 대하지 않으십니다. 시편 필자는 이렇게 말하였습니다. “오 야이시여, 당신이 잘못을 지켜보신다면, 오 여호와여, 누가 서 있을 수 있겠습니까?” (시 130:3) 우리의 공의롭고 자비로우신 하느님께서 우리의 결점을 꼼꼼히 살피지 않으시는 것에 대해 우리는 감사하지 않습니까? (시 103:8-10) 그렇다면 우리는 다른 사람들을 어떻게 대해야 하겠습니까?

13 하느님의 공의의 자비로운 특성을 감사하게 여긴다면, 우리는 사실상 우리와 관련 없는 문제들이나 그다지 중요하지도 않은 문제들을 가지고 다른 사람들을 성급하게 판단하지 않을 것입니다. 예수께서는 산상 수훈에서 이렇게 경고하셨습니다. “여러분이 판단을 받지 않으려면 더는 판단하지 마십시오.” (마태 7:1) 누가의 기록에 의하면, 예수께서는 이렇게 덧붙여 말씀하셨습니다. “더는 정죄하지 마십시오. 그러면 여러분도 결코 정죄받지 않을 것입니다.”* (누가 6:37) 예수께서는 불완전한 인간에게는 판단하려는 경향이 있다는 것

結果 (繁體中文) 1:

用神 '做公正' 走路。1-3.(a) 為什麼是我們感謝耶和華？你需要 （，） 來愛我們的救命恩人能告訴我們該怎麼做？沉沒的船想像被困在裡面。絕望了，我想在那一刻，一位拯救者到來，帶你去一個安全的地方。這將讓你在風險營救與"你現在是安全"的大海，你會怎麼救濟時你說 ！對於那些不喜歡這個主意，感謝的人嗎？誇張地說，你欠了你的生活，到一個人。2 在某種程度上，這是什麼耶和華賜給我們，對我們來說，例如，可以描述。當然要歸功於他。事實上，他已經跟、 我們對於罪的抽搐和死亡可以從被擄中解救出來。我們保持那些寶貴的犧牲的信念，如果我們的罪被赦免了我們永恆的未來，確保一種安全感來自知道。（約翰一書 1:7; 4:9 第一次） 這本書中所述第 14 章，因為基督的愛是球勢利的最佳表現形式。我們應該看看的一些反應嗎？3 之後我們要, 愛我們的救命恩人是合理考慮每日。耶和華說︰ 通過先知彌迦書。"哦土地的人，他會告訴你什麼好神的耶和華你阿裡要求這是只是做種的正義和愛你的神，與這謙卑地走嗎？"（彌迦書 6:8） 耶和華是除其他外我們問一件事，"一個公道"，要牢記的。可我們怎麼能公正？"真"的追求4.耶和華是他正義的標準，期望活著是為了匹配怎麼知道的？4 耶和華我們對或錯當要符合他的標準和預期壽命。他的標準較低，我們試著生活的標準時，我們正與球的球。以賽亞書 1:17，"學習，找球踢出底線，"他說。神的話語告訴我們去"找"。（西番雅書 2:3），也被稱為"真實 · · ·中心，成立了神的旨意來將，穿新的人類，"敦促他。(以弗所書 4:24） 真實 — — 真正的正義 — — 避免暴力和骯髒，不道德。這種事情是神聖的因為它犯。 — — 11:5;以弗所書 》 5:3-5。5、 6。（A） 根據對耶和華的標準並不負擔生活嗎？（這） 聖經 》 還在繼續的過程，要讓你知道嗎？5 耶和華的公義標準和生活來匹配這種負擔嗎？事實並非如此。帶到耶和華的心是他吸上的要求或。我們主張上帝和他愛的一切，僅僅是為了取悅他，我想要的方式生活。(約翰一書 5:3 首) 耶和華是"正義之愛行動"試圖罷免點。(11:7)，我們就是上帝的正義換句話說，如果您想要接收，並且我們已經看到的耶和華是愛，愛恨恨的是的耶和華.— —: 97:10。6 不完美的人，追求的不是件容易的事。我們有起飛的新人類的罪惡行為的老角色。聖經 》，新人類去的和新創建的通過 ' 準確的知識。（歌羅西書 3:9，10）'去' 是新創建的馬磨損，新人類繼續是一個過程，意味著進程要求勤奮努力。我試著做正確的事，無論多少我們嘗試，我們罪惡的本性因為我們是在思想和話語，絆腳石。 — — 羅馬 7:14-20;雅 3:2。7.如果你想要繼續我們的努力，失敗，當我們應該怎麼辦呢？7 想要繼續我們的努力，失敗時應該怎麼做？當然，我們必須儘量罪的嚴重性，我認為你不會想要輕輕地。另一方面，由於我們的缺點自己是不適合用來事奉耶和華的思維甚至從來沒有打算放棄。仁慈上帝我們有上帝真誠悔改的恩典的人試著來了，可以恢復以及。使徒約翰說，這是那些安慰之一。"我會寫這些給你，你會想不罪。"然後他現實如此結冰。"但是誰 [收到由於遺傳性缺陷] 罪，我們正在説明是在前面的父親，和很快就 · · ·耶穌基督"。(約翰一書 2:1 第一次)。主耶穌作了挽回祭，儘管這樣我們是有罪單調耶和華是可以接受的一種方式，他可以為服務。我們攜帶的這些事實，令人賞心悅目，耶和華是致力於使我想要嗎？좋은 소식과 하느님의 공의8, 9. 좋은 소식을 선포하는 것은 어떤 면에서 여호와의 공의를 나타내는 일이 됩니까?8 우리는 다른 사람들에게 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전파하는 데 온전히 참여함으로 공의를 행할 수 있습니다. 사실상, 하느님의 공의를 본받을 수 있습니다. 여호와의 공의와 좋은 소식은 어떤 관련이 있습니까?9 여호와께서는 이 악한 제도에 끝을 가져오기 전에 먼저 경고를 발하십니다. 마지막 때에 어떤 일이 있을 것인지에 대한 예언에서 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “좋은 소식이 먼저 모든 나라 사람들에게 전파되어야 합니다.” (마가 13:10; 마태 24:3) “먼저”라는 말을 사용하신 것은, 세계적인 전파 활동에 뒤이어 다른 일들이 있을 것임을 암시합니다. 그러한 일들 가운데는 예언된 큰 환난이 포함되는데, 큰 환난은 악한 자들에게 멸망을 의미할 것이며 의로운 신세계를 위한 길을 예비해 줄 것입니다. (마태 24:14, 21, 22) 여호와께서 악한 자들에게 불공정하게 행동하셨다고 그분을 정당하게 비난할 수 있는 사람은 틀림없이 아무도 없을 것입니다. 여호와께서는 경고를 발하심으로, 그러한 자들이 그들의 길을 바꿀 수 있는, 그리하여 멸망을 피할 수 있는 충분한 기회를 주고 계십니다.—요나 3:1-10.
몸이 불편한 노인과 소녀에게 좋은 소식을 전하는 여호와의 증인
다른 사람들에게 편파적이 아닌 태도로 좋은 소식을 전할 때, 하느님의 공의를 나타내는 것이 된다

10, 11. 좋은 소식을 전파하는 일에 참여하는 것이 어떻게 하느님의 공의를 반영하는 것이 됩니까?

10 우리가 좋은 소식을 전파하는 것은 어떻게 하느님의 공의를 반영하는 것이 됩니까? 무엇보다도, 다른 사람들이 구원을 얻도록 돕기 위해 우리가 할 수 있는 일을 하는 것은 지극히 당연한 일입니다. 침몰하는 배에서 구출되는 것에 관한 예를 다시 한 번 생각해 보십시오. 당신이 안전하게 구명정을 타고 있다면 당신은 틀림없이 아직 물에 떠 있는 다른 사람들을 돕고 싶어할 것입니다. 그와 마찬가지로, 우리에게는 이 악한 세상이라는 “물”속에서 아직도 허우적거리고 있는 사람들에 대한 의무가 있습니다. 많은 사람들이 우리의 소식을 배척하는 것은 사실입니다. 그러나 여호와께서 계속 참을성을 나타내시는 한, 우리에게는 그들이 “회개에 이르”러 구원을 받을 수 있는 기회를 주어야 할 책임이 있습니다.—베드로 둘째 3:9.

11 우리가 만나는 모든 사람에게 좋은 소식을 전파함으로 우리는 또 다른 중요한 방법으로 공의를 나타내는 것이 되는데, 즉 편파적이 아닌 태도를 나타내는 것입니다. “하느님은 편파적이 아니시고, 도리어 모든 나라에서 그분을 두려워하고 의를 행하는 사람은 받아 주신다”는 점을 상기해 보십시오. (사도 10:34, 35) 그분의 공의를 본받으려 한다면, 우리는 사람들을 지레 판단해서는 안 됩니다. 그럴 것이 아니라, 인종이나 사회적 지위나 경제적 신분에 상관없이 사람들에게 좋은 소식을 전해 주어야 합니다. 그렇게 할 때 잘 듣는 모든 사람에게 좋은 소식을 듣고 그 소식에 반응을 나타낼 기회를 주게 됩니다.—로마 10:11-13.

다른 사람들을 대하는 방법

12, 13. (ㄱ) 다른 사람들을 성급하게 판단해서는 안 되는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) “더는 판단하지 마십시오”, “더는 정죄하지 마십시오”라는 예수의 교훈의 의미는 무엇입니까? (또한 각주 참조)

12 우리는 또한 여호와께서 우리를 대하시는 방법대로 다른 사람들을 대함으로 공의를 행할 수 있습니다. 다른 사람들의 결점을 비난하고 그들의 동기를 의심함으로 다른 사람들을 판단하기란 아주 쉬운 일입니다. 하지만 우리 중에 여호와께서 우리의 동기와 결점을 무자비하게 낱낱이 살피시기를 바라는 사람이 누가 있습니까? 여호와께서는 우리를 그런 식으로 대하지 않으십니다. 시편 필자는 이렇게 말하였습니다. “오 야이시여, 당신이 잘못을 지켜보신다면, 오 여호와여, 누가 서 있을 수 있겠습니까?” (시 130:3) 우리의 공의롭고 자비로우신 하느님께서 우리의 결점을 꼼꼼히 살피지 않으시는 것에 대해 우리는 감사하지 않습니까? (시 103:8-10) 그렇다면 우리는 다른 사람들을 어떻게 대해야 하겠습니까?

13 하느님의 공의의 자비로운 특성을 감사하게 여긴다면, 우리는 사실상 우리와 관련 없는 문제들이나 그다지 중요하지도 않은 문제들을 가지고 다른 사람들을 성급하게 판단하지 않을 것입니다. 예수께서는 산상 수훈에서 이렇게 경고하셨습니다. “여러분이 판단을 받지 않으려면 더는 판단하지 마십시오.” (마태 7:1) 누가의 기록에 의하면, 예수께서는 이렇게 덧붙여 말씀하셨습니다. “더는 정죄하지 마십시오. 그러면 여러분도 결코 정죄받지 않을 것입니다.”* (누가 6:37) 예수께서는 불완전한 인간에게는 판단하려는 경향이 있다는 것