異色瞳

異色瞳

結果 (英文) 1:

Heterochromatic pupil

結果 (英文) 2:

Η ίδια η προσπάθεια να καθοριστεί η έννοια "ουτοπία" δείχνει σε ποιο βαθμό κάθε ορισμός στην ιστορική σκέψη εξαρτάται αναγκαστικά από την προοπτική κάποιου, δηλαδή περιέχει μέσα του ολόκληρο το σύστημα σκέψης που αντιπροσωπεύει την pooition of ο στοχαστής εν λόγω και ιδιαίτερα τις πολιτικές αξιολογήσεις που βρίσκονται πίσω από αυτό το σύστημα σκέψης. (196-97)
Εκείνοι που προστατεύουν το status quo αποκαλούν ουτοπικά ό,τι υπερβαίνει την παρούσα υπάρχουσα τάξη, ανεξάρτητα από το αν μπορεί να είναι μια απόλυτη ουτοπία, εξωραϊζόμενη σε οποιαδήποτε περίσταση, ή μια σχετική ουτοπία, αδιαφορευτική μόνο εντός της δεδομένης σειράς. Αποκρύπτοντας αυτή τη διάκριση, η παρούσα σειρά μπορεί "να καταστείλει την εγκυρότητα των απαιτήσεων της σχετικής ουτοπίας" (197). Αυτό που είναι εφικτό σε μια άλλη σειρά είναι το κριτήριο της ουτοπίας που προτείνεται από την κοινωνιολογία της γνώσης και νικημένος από εκείνους που χρησιμοποιούν το κριτήριο της υλοποίησης για τους δικούς τους σκοπούς, μπορούμε να προσπαθήσουμε να υπερασπιστούμε την επίσημη αντίληψη της ουτοπίας ισχυριζόμενοι ότι διαστρεβλώνεται από την ιδεολογία. Η ιδεολογία χαρακτηρίζει την ουτοπία ως αυτό που δεν μπορεί να υλοποιηθεί, ενώ τυπικά είναι ακριβώς αυτό που μπορεί να πραγματοποιηθεί. Ωστόσο, αυτό δεν αφαιρεί την επίσημη σύλληψη από την κηλίδα, διότι, όπως προτείνει ο ίδιος ο Mannheim, τα κριτήρια για τον προσδιορισμό του τι είναι εφικτό είναι στην πραγματικότητα που παρέχονται πάντα από τους εκπροσώπους των κυρίαρχων ή ανοδικών ομάδων και όχι από την κοινωνιολογία της γνώσης. Βρίσκουμε εδώ τη θετική πτυχή της ανάλυσης του Μανχάιμ, μια προσπάθεια να συσχετιστούν οι ετικέτες που υποστηρίζονται με τις κοινωνικές θέσεις εκείνων που κάνουν την επισήμανση. Σε αυτό το σημείο ο Μάνχαϊμ είναι ίσως πιο μαρξιστής από οπουδήποτε αλλού στο βιβλίο του. Κάθε φορά που μια ιδέα χαρακτηρίζεται ουτοπική είναι συνήθως από έναν εκπρόσωπο μιας εποχής που έχει ήδη περάσει. Από την άλλη πλευρά, η έκθεση των ιδεολογιών ως απατηλών ιδεών, προσαρμοσμένων στην παρούσα τάξη, είναι το έργο γενικά των εκπροσώπων μιας τάξης ύπαρξης που βρίσκεται ακόμη σε διαδικασία εμφάνισης. Είναι πάντα η κυρίαρχη ομάδα που είναι σε πλήρη συμφωνία με την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων που καθορίζει τι πρέπει να θεωρείται ουτοπικό, ενώ η ανοδική ομάδα που έρχεται σε σύγκρουση με τα πράγματα όπως είναι είναι αυτή που καθορίζει αυτό που θεωρείται ιδεολογικό. (203)
Ως παράδειγμα αυτής της διαδικασίας επισήμανσης, το Mannheim προσφέρει τις μεταβαλλόμενες απόψεις σχετικά με την έννοια της ελευθερίας (203-4). Από τις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα μέχρι το τέλος του δέκατου όγδοου, η έννοια της ελευθερίας ήταν μια ουτοπική έννοια. Το συντομότερο, όμως, καθώς η άρχουσα τάξη ανακάλυψε ότι η έννοια είχε επιπτώσεις όσον αφορά την έννοια της ισότητας, επεκτάσεις τις οποίες αρνήθηκαν, τότε η δική τους υπεράσπιση της ελευθερίας έγινε ένας τρόπος για τη διατήρηση της κοινωνικής τάξης εναντίον εκείνων που στην πραγματικότητα πιέζουν για αυτές τις επεκτάσεις. Η ίδια έννοια ήταν εναλλακτικά ουτοπική, συντηρητική και ουτοπική για άλλη μια φορά.
Ο χαρακτηρισμός εξαρτάται από το ποια ομάδα υποστηρίζει την

結果 (英文) 3:

Heterochromatic pupil