In contrast, MENGSUN Cai and the fo

In contrast, MENGSUN Cai and the four friends appear to accord with a distinctively non-local, globalized nature, the macrocosmic processes that govern the wider world. They abjure the local for what might be called an “overflight” of understanding，a perspective on events achieved through apprehension of nature writ large, their own particular conditions refracted through the lens of wider necessities. One may feel the pull of sorrow when another dies, but to yield to this pull is to cling to that which afforded pleasure at the cost of losing the broader comfort of being at home in the wider world. Unlike according with a localized conception of nature, however, understanding modeled by Zhuangzi’s sage figures does, in some of its effects, resemble the detachment of the Stoic “overflight.”. theirs is a posture that apparently requires cultivation to develop. One must actively frame experience in understanding.

結果 (中文) 1:

相比之下，MENGSUN 蔡和四个朋友出现明显非本地，符合全球化的性质，支配更广阔的世界的宏观过程。他们放弃当地称之为"飞越"的理解，事件通过自然状大，担心自己特定的条件，通过更广泛的必需品的透镜折射观点。当另一个死了，但屈服于这种引力就是依附所给予愉快却输了更广泛的舒适的呆在家里在更广阔的世界可能会感到悲伤的拉力。不同于根据本地化本质观的形成，然而，理解由庄子的鼠尾草数字建模，在一些它的作用，类似于脱离的斯多葛派"飞越"。。他们是显然需要培养发展的姿态。一个必须积极框架理解的经验。

結果 (中文) 2:

相比之下，梦孙蔡和四个朋友出现一个独特的非本地的，全球化的性质，治理更广阔的世界的宏观进程一致。他们公开放弃当地传为可能被称为理解“飞越”，通过自然令状大，通过更广泛的生活必需品的镜头折射自己的特殊情况的忧虑达到事件透视。有人可能会感到悲伤的拉当另一个死，而是屈从于这种拉动是坚持认为这在失去在家在更广阔的天地更广阔舒适的成本得到乐趣。与自然本地化概念，根据不同的是，然而，理解庄子的圣人人物为蓝本呢，它的一些影响，像斯多葛支队“飞越”。他们的是一个姿态，显然需要培养发展。我们必须积极火苗在理解的经验。

結果 (中文) 3:

相比之下，孟隼彩和四个朋友出现符合独特的非本地的，全球化的本质，支配整个世界的宏观过程。他们放弃的地方会被称为“飞越”的理解，通过对事件性质令状大恐惧取得的角度来看，他们自己特定的条件下通过广泛的必需品的透镜折射。当另一个死亡的时候，你可能会感到悲伤的痛苦，但对这一点的屈服是坚持以失去更广泛的舒适在更广阔的世界在家的成本享受快乐。而根据局部的自然观，不过，了解庄子的圣人的数字建模，在它的一些影响，像斯多葛”飞越脱离。”。他们的是一种显然需要培养的姿势。一个人必须积极地在理解上有经验。