The Infectiousness of ArtTolstoy,Wh

The Infectiousness of ArtTolstoy,What is Art>Art is a human activity consisting in this, that one man consciously, by means of certain external signs, hands on to others feelings he has lived through, and that other people are infected by these feelings and also experience them. (P. 51)>If a man is infected by the author s condition of soul. if he feels this emotion and this union with others, then the object which has effected this is art; but if there be no such infection, if there be not this union with the author and with others who are moved by the same work-then it is not art. And not only is infection a sure sign of art, but the degree of infectiousness is also the sole measure of excellence in art.The stronger the infection, the better is the art as art, speaking now apart from its subject matter, i. e, not considering the quality of the feelings it transmits.And the degree of the infectiousness of art depends on three conditions:(1)On the greater or lesser individuality of the feeling transmitted;(2)On the greater of lesser clearness with which the feeling is transmitted(3)On the sincerity of the artist, i. e, on the greater or lesser force with which the artist himself feels the emotion he transmits. (P.140)>And the appraisement of feelings (i.e, the acknowledgment of these or those feelings as being more or less good, more or less necessary for the well-being of mankind) is made by the religious perception of the age. (P. 143)>The religious perception of our time, in its widest and most practical application, is the consciousness that our well-being, both material and spiritual, individual and collective, temporal and eternal, lies in the growth of brotherhood among all men--in their loving harmony with one another. ( P 145)>And only two kinds of feeling do unite all men: first, feelings flowing from the perception of our sonship to God and of the brotherhood of man; and next, the simple feelings of common life, accessible to everyone without exception--such as the feeling of merriment, of pity, of cheerfulness, of tranquility, etc. Only these two kinds of feelings can now supply material for art good in its subject matter. ( P.150)>And therefore the Christian art of our time can be and is of two kinds:(1)art transmitting feelings flowing from a religious perception of man's position in the world in relation to God and to his neighbor--religious art in the limited meaning of the term; and (2)art transmitting the simplest feelings of common life, but such always, as are accessible to all men in the whole world: the art of common life--the art of a people--universal art Only these two kinds of art can be considered good art in our time. (P. 151-2)

結果 (繁體中文) 1:

藝術的感染力
托爾斯泰，
什麼是藝術
>藝術是由這個人的活動，是一個人自覺，通過一定的外部跡象手段，雙手放在別人感受，他已經經歷過，而其他人都被這種情緒感染也體驗它們。（第51頁）
>如果一個人是作者心靈的狀態感染。如果他覺得這種情感並與他人這個聯盟，然後把已經實現這個目標是藝術; 但如果沒有這樣的感染，如果不這樣的工會與作者，與他人誰是相同的移動工作，那麼它是不是藝術。而且不僅是感染藝術的一個明確的信號，但感染力的程度也是卓越的藝術的唯一標準。
感染越強，更好的是藝術，藝術，現在除了它的主題來講，我。E，不考慮它傳輸的感情質量。
和現有技術的傳染性的程度取決於三個條件：
（1）在大於或發送的感覺較少的個性;
（2）在與該感覺被傳遞較小清晰度的更大的
（3）在藝術家，i的誠意。即，在或大或小力與藝術家本人覺得他傳遞情感。（P.140）
>和感受的評價（即，這些確認或那些感情或多或少不錯，安康人類的或多或少的需要）是時代的宗教看法作出。（P. 143）
>我們這個時代的宗教感，在最廣泛，最實用的應用程序，是意識，我們的幸福，物質和精神，個人與集體，時間和永恆，在於兄弟的所有男性中增長-他們彼此恩愛和睦。（P 145）
>和只有兩種感覺嗎團結所有的人：第一，從我們的父子關係，以神和人的兄弟情誼的感知流動的感受; 和明年，共同生活的樸素的感情，所有人，不得例外-比如歡樂的感覺，可惜的，快樂的，寧靜的，等等。只有這兩種情感的現在可以提供材料藝術的好主題。（第150頁）
>也因此我們這個時代的基督教藝術可以是兩種類型：
（1）藝術轉遞的人在世界上的關於神和他的鄰居位置的宗教感知流動的感情 - 在這個詞的意義有限宗教藝術; （2）藝術發送公共生活中最簡單的感情，但總是這樣，因為是在全世界所有的人訪問：共同生活的藝術 - 一個人的藝術 - 藝術普及，只有這兩種藝術可以考慮在我們的時代好的藝術。（P. 151-2）

結果 (繁體中文) 2:

藝術的感染力
托爾斯泰
什麼是藝術
"藝術是一種人類活動，它包括一個人，通過某些外部跡象，有意識地去感受他所經歷的他人的感情，其他人被這些感覺所感染，也體驗它們。（第51頁）
*如果一個人被作者的靈魂狀況所感染。如果他感受到這種情感和這種與他人的結合，那麼影響這個物件就是藝術;但是，如果沒有這種感染，如果沒有這種結合與作者和其他人誰被相同的工作感動-那麼這不是藝術。感染不僅是藝術的重要標誌，而且感染程度也是衡量藝術卓越的唯一標準。
感染越強烈，藝術作為藝術越好，現在除了它的題材之外，沒有考慮它傳遞的感情的品質。
藝術的感染程度取決於三個條件：
(1)在傳遞的感覺的更大或更少的個性;
(2)在更弱的清晰，感覺傳遞
(3)關於演出者的真誠，即演出者自己感受到的情感的或多或少的力量。（P.140）
*對感情的評價（即承認這些或那些感覺或多或少是好的，或多或少對人類福祉是必要的）是由宗教對年齡的看法做出的。（第143頁）
*我們時代的宗教觀念，在其最廣泛和最實際的應用，是意識，我們的福祉，無論是物質和精神，個人和集體，時間和永恆，在於所有人類之間的兄弟情誼的增長 - 在他們的彼此相愛的和諧。（P 145）
*只有兩種感覺能夠團結所有的人：第一，從我們對上帝和人的兄弟情誼的感知中流淌的感情;接下來，普通生活的簡單感受，無一例外地讓每個人都能接觸到——如歡樂、憐憫、快樂、寧靜等。現在只有這兩種感情才能為藝術提供題材材料。（P.150）
*因此，我們時代基督教的藝術可以而且有兩種：
（1）藝術傳播從宗教對人在世界上相對於上帝及其鄰居的地位的感知中流淌的感情——宗教藝術在術語的有限含義中;藝術傳遞著共同生活的最簡單感受，但世界上所有男人都能接觸到的，即共同生活的藝術——一個人的藝術——普遍藝術，只有這兩種藝術才能被認為是我們時代好的藝術。（第151-2頁）

結果 (繁體中文) 3:

藝術的感染力
托爾斯泰，
什麼是藝術
>藝術是人的一種活動，一個人通過某種外在的迹象，有意識地將自己所經歷的感情交給他人，而其他人也被這些感情所感染，並經歷這些感情。（第51頁）
>如果一個人被作者的靈魂狀況所感染。如果他感受到這種情感和這種與他人的結合，那麼影響這一點的對象就是藝術；但是如果沒有這種感染，如果沒有這種與作者和被同一作品感動的其他人的結合，那麼它就不是藝術。感染不僅是藝術的必然標誌，而且感染的程度也是衡量藝術優劣的唯一標準。
感染力越强，作為藝術的藝術就越好，現在不談它的主題，也就是說，不考慮它所傳遞的情感的質量。
藝術感染的程度取決於三個條件：
（1）論情感傳遞的或多或少的個性；
（2）論情感傳遞的不太清晰的較大者
（3）關於藝術家的真誠，也就是說，關於藝術家自己感受到他所傳遞的情感的或多或少的力量。（臨140）
>而對情感的評估（即承認這些或那些情感或多或少是好的，或多或少是人類福祉所必需的）則是通過對時代的宗教認知來作出的。（第143頁）
>宗教對我們這個時代的看法，在其最廣泛和最實際的應用中，是意識到我們的幸福，無論是物質上的和精神上的，個人的和集體的，暫時的和永恒的，在於所有人之間的兄弟情誼的增長——在他們彼此的愛的和諧中。（臨145）
>只有兩種感情能使所有人團結起來：第一種感情是從我們對上帝和人類兄弟情誼的感知中產生的；第二種感情是普通生活中的簡單感情，每個人都能無一例外地感受到，比如快樂、憐憫、快樂、寧靜的感覺，只有這兩種情感才能為藝術提供題材上的素材。（臨150）
>囙此，我們這個時代的基督教藝術可以分為兩種：
（1）從宗教上理解人在世界上相對於上帝和他的鄰居的地位而產生的感情的藝術——宗教藝術，在這個術語的有限意義上；和（2）藝術，傳遞普通生活中最簡單的感情，但始終是全世界所有人都能接觸到的：普通生活的藝術——藝術一個民族——普世藝術只有這兩種藝術在我們這個時代才算是好藝術。（第151-2頁）