明末の給事中である祝世禄が書いた『祝子小言』によると、「郷原」は聖学の

明末の給事中である祝世禄が書いた『祝子小言』によると、「郷原」は聖学の皮を得たものであり、「狂狷」は瑕のある玉であり、「郷原」は瑕のない石だという本質をついた発言をしている。

結果 (繁體中文) 1:

按照由著名的世界魯寫出的Kyukoto晃的“登紀子嘮叨”結束後，“鄉原”旨在獲得聖科學的皮膚，“京狷”是有缺陷的球，“鄉原”是與的，這不是石頭裂縫本質的言論。

結果 (繁體中文) 2:

根據《節日詩》在明末的餵食中寫的《節日小言》中，"Kyohara"獲得了聖學的皮膚，"狂喜"是一顆有光澤的球，"Gohara"是一塊沒有灰塵的石頭。

結果 (繁體中文) 3:

根據明末的供事中的祝世祿所寫的『祝子小言』，「鄉原」是得到聖學皮的東西，「狂蜀」是瑕疵的玉，「鄉原」是所說的附有了瑕疵的石頭的本質的發言。