南文化遂比隆盛时。 国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者竦然,退则记其优劣,无或爽者。天性好文,治之终身不厌,有家法的中文翻譯

南文化遂比隆盛时。 国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时

南文化遂比隆盛时。
国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者竦然,退则记其优劣,无或爽者。天性好文,治之终身不厌,有家法而不囿于一师。其论学兼综汉、宋,以谓先王治世之道,经纬万端,一贯之以礼。惜秦蕙田五礼通考阙食货,乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷;又慨古礼残阙无军礼,军礼要自有专篇,如戚敬元所纪者。论者谓国藩所订营制、营规,其于军礼庶几近之。晚年颇以清静化民,俸入悉以养士。老儒宿学,群归依之。尤知人,善任使,所成就荐拔者,不可胜数。一见辄品目其材,悉当。时举先世耕读之训,教诫其家。遇将卒僚吏若子弟然,故虽严惮之,而乐为之用。居江南久,功德最盛
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南文化遂比隆盛时。 国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。 每对客,注视移时不语,见者竦然,退则记其优劣,无或爽者。 天性好文,治之终身不厌,有家法而不囿于一师。 其论学兼综汉、宋,以谓先王治世之道,经纬万端,一贯之以礼。 惜秦蕙田五礼通考阙食货,乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷;又慨古礼残阙无军礼,军礼要自有专篇,如戚敬元所纪者。 论者谓国藩所订营制、营规,其于军礼庶几近之。 晚年颇以清静化民,俸入悉以养士。 老儒宿学,群归依之。 尤知人,善任使,所成就荐拔者,不可胜数。 一见辄品目其材,悉当。 时举先世耕读之训,教诫其家。 遇将卒僚吏若子弟然,故虽严惮之,而乐为之用。 居江南久,功德最盛
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