Jeremy Bentham, the founder of the

Jeremy Bentham, the founder of the reforming
utilitarian school of moral philosophy, incorporated
the essential basis of moral equality into his system
of ethics by means of the formula: "Each to count
for one and none for more than one." In other
words, the interests of' every heing affected hy an
action are to be taken into account and given the
same weight as the like interests of any other being.
A later utilitarian, Henry Sidgwick, put the point in
this way: "The good of anyone individual is of no
more importance, from the point of view (if I may
392 PART TWO • ETHICAL ISSUES
say so) of the Universe, than the good of any other."
More recently the leading figures in contemporary
moral philosophy have shown a great deal of agreement
in specifying as a fundamental pre-supposition
of their moral theories some similar requirement
that works to give everyone's interests equal consideration-although
these writers generally cannot
agree on how this requirement is best formulated

結果 (繁體中文) 1:

傑瑞米 · 邊沁，改革的創始人功利學派的道德哲學，納入道德平等納入他的系統不可或缺的基礎道德公式:"每個計數為一個和多個無。在其他詞語的利益 ' 每個受影響的做 hy行動是要慎重考慮並給出了同樣重量的任何其他正在像利益。後來的功利，亨利 · 西奇威克，將點放這種方式:"好的任何個別的人是沒有更多的重要性，從點的視圖 （如果可以的話392 第部分兩個 • 倫理問題say so) 宇宙，比任何其他好的."最近在當代領導人物道德哲學有顯示大量的協定在指定為基本預設他們的道德理論的一些類似的要求作品給每個人的利益平等考慮-雖然這些作家一般不能就如何這一要求最好制定達成一致

結果 (繁體中文) 2:

邊沁的改革的創始人
道德哲學的功利性的學校，納入
道德平等的重要基礎到他的系統
道德的公式來：“每個來算
一個，沒有超過一個。” 在其他
也就是說，“每heing影響HY的利益
的行動都必須考慮並給予
相同的權重與任何其他存在的類似利益。
後來的功利主義，亨利·西季威克，放點
這樣說：”在良好的任何個人是沒有
更多的意義，從點（如果我可以
392第二部分的倫理問題•
這麼說）宇宙的，比任何其他的利益。“
最近在當代的領軍人物
道德哲學有協議顯示了大量的
在指定為根本預先假設
的道德理論的一些類似的要求
，致力於給大家的利益平等的考慮，雖然
這些作家一般不能
對這一要求是如何制定最佳同意

結果 (繁體中文) 3:

改革的創始人傑瑞米·邊沁功利主義道德哲學學派道德平等的基本基礎納入他的體系通過公式的道德規範：“每個人都要數對於一個，沒有一個超過一個。”的話，利益'的每一情况影響HY行動是要考慮的，並給予和任何其他的一樣的重量一樣的重量。後來的功利，Henry Sidgwick，把重點放在這樣說：“任何人的好個人都是沒有的更重要的是，從這個角度來看（如果我可以392部分：兩個道德問題這樣說）的宇宙，比任何其他的好。”最近的領導人物在當代道德哲學已經顯示出大量的協定在指定作為一個基本的預假設他們的道德理論有一些相似的要求這是為了給每個人的利益平等的考慮，雖然這些作家一般不能同意這一要求是最好的製定