In each case, Augustine’s criticism

In each case, Augustine’s criticism is designed to show how praise of pagan virtue, of courage, modesty, justice, and so on, in fact expresses moral collapse. But it’s a transparent trick, cheap and easy. We’ve seen it before. Reduce a virtue to its semblance and then decry this counterfeit perfection and resent its unmerited praise. Cast its friends among the morally lost, its critics among the elect, and then propose an authentic alternative, not a vice clothed in virtue’s garb, but a real perfection. Augustine resorts to this trick against his own ambivalence about all human virtue, even the best of which he considers morally ambiguous, and it is his critical ambitions that get the best of him.78

結果 (繁體中文) 1:

在每一種情況下，奧古斯丁批評的目的是展示如何異教美德的讚譽，勇氣，謙遜，公正，等等，其實表達了道德的崩潰。但它是一個透明的伎倆，便宜又方便。之前我們已經看到了。減少憑藉其外表，然後譴責該假冒完善和恨它過份的好評。鑄造它的朋友道義上失去了，批評的選民當中之中，然後提出一個真正的替代，而不是美德的外衣穿上副，而是一個真正的完美。奧古斯丁度假勝地，以對自己所有的人類美德的矛盾這一招，即使是最好的，他認為道德上模棱兩可，這是獲得最佳him.78的批判性的野心

結果 (繁體中文) 2:

在每一種情況下，奥古斯丁的批評都旨在表明對異教徒美德、勇氣、謙虛、正義等的讚美，實際上表達了道德的崩潰。但這是一個透明的伎倆，便宜和容易。我們以前見過將美德簡化為外表，然後譴責這種假冒的完美，並憎恨其無功而勝的讚美。在道德上迷失的朋友，在選民中的批評家中，再提出一個真實的替代方案，不是以美德的外衣，而是真正的完美。奥古斯丁用這個伎倆來反對他自己對所有人類美德的矛盾情緒，即使是他認為道德上模棱兩可的最好的，正是他的關鍵野心使他得到了最好的。

結果 (繁體中文) 3:

在每一種情况下，奥古斯丁的責備都是為了展示對异教徒美德、勇氣、謙遜、正義等的讚美實際上是如何表達道德崩潰的。但這是一個透明的把戲，又便宜又容易。我們以前見過。把一種美德簡化為它的外表，然後譴責這種虛偽的完美，憎恨它未經認可的讚美。把它的朋友放在道德敗壞的人中間，把它的責備者放在選民中間，然後提出一個真正的選擇，不是一個披上美德外衣的惡習，而是一個真正的完美。奥古斯丁用這種伎倆來對付他自己對人類所有美德的衝突心理，即使是他認為道德上模棱兩可的最好的美德，正是他的批判性野心使他獲得了最好的一面