We can appreciate that we can consi

We can appreciate that we can consider movement in terms of positionality as a structure, grid, trajectory (yet wringing the movement from it as we do so), but to get closer to movement in itself we can also appreciate that movement has qualities such as smooth, rapid, powerful, jerky, etc., that we can name and comprehend. Massumi offers more provocative ideas: “When a body is in motion, it does not coincide with itself. It coincides with its own transition: its own variation. ... In motion, a body is an immediate, unfolding relation to its own nonpresent potential to vary. The relation ... is real but abstract. ... To think of the body in movement thus means accepting the paradox that there is an incorporeal dimension of the body. Of it, but not it. Real, material, but incorporeal.” (Pp. 4- 5). Movement then, while of the body, is virtual.

結果 (繁體中文) 1:

我們可以理解，我們可以考慮在positionality方面運動的結構，網格，軌跡（然而，從它擰幹運動我們這樣做了），而是更貼近運動本身，我們也可以理解，運動有素質，如平穩，快速，功能強大，肉乾等，我們可以命名和理解。Massumi報價更具挑釁的想法：“當身體處於運動狀態，它不相吻合自身。自己的變化：它有自己的轉型相吻合。...在運動，身體是立即，展開關係到自己的潛力nonpresent變化。的關係......是真實的，但抽象的。...要想在移動體內的從而意味著接受的悖論有所述主體的無形尺寸。這一點，但是不是。真實的，材料，但是無形。“（第4-5）。運動的話，而身體的，是虛擬的。

結果 (繁體中文) 2:

我們可以理解，我們可以考慮運動的位置作為一個結構，網格，軌跡（但擰運動從它，因為我們這樣做），但更接近運動本身，我們也可以理解，運動有品質，如光滑，快速，強大，抽搐等，我們可以命名和理解。馬蘇米提出了更多挑釁性的想法："當一個身體在運動時，它與它本身並不一致。它與它自己的過渡相吻合：它自己的變化。...在運動中，一個身體是一個即時的，展開的關係，其本身不存在的潛力變化。關係...是真實的，但抽象的。...因此，在運動中思考身體意味著接受身體存在物質維度的悖論。它，但不是它。真實，材料，但無形。（第4-5頁）。運動，而身體，是虛擬的。

結果 (繁體中文) 3:

我們可以理解，我們可以把運動的位置性看作是一種結構、網格、軌跡（但在我們這樣做的時候，我們會把運動從中擰出來），但是為了更接近運動本身，我們也可以理解，運動具有平穩、快速、有力、急促等特點，我們可以命名和理解。Massumi提出了更具挑釁性的觀點：“當一個物體運動時，它與自身並不一致。它與它自己的轉變相吻合：它自己的變化。…在運動中，一個物體是一個直接的、展開的關係，與它自身的非當前變化的潜能有關。關係。。。是真實但抽象的。…囙此，在運動中思考身體就意味著接受一個悖論，即身體有一個無形的維度。是的，但不是。真實的，物質的，但無形的。”（第4-5頁）。身體的運動是虛擬的。