The rustle of a leaf, the odor of a

The rustle of a leaf, the odor of a plant, the texture of bark or soil may be the minimal ingredients of animal and human cognition and evaluation. In this sense we can speak of the image as a signal of human import. The next step is the critical one, namely, the distinction between the signal and its referent. Is the rustle in the wood really dangerous or only an image of danger that may or may not turn into hostile teeth and claws? Once this question is raised—implicitly or explicitly—the possibility of cognition is born. The relations of signals, symbols, and signs to their referent and their separability from them are the subject matters of thinking and judging.Hence, imagination refers not only to sensing of images but also to the construction of images that may truly or falsely claim to be images of actuality. From the beginning, it would seem, sensory stimuli were utilized by the organism as signals of danger or satisfaction, but we do not know how many centuries elapsed before the appearances of things, events, and persons were perceived as clues to their human import—that is, when they became expressive of human concerns and when human beings created appearances to express these concerns.

結果 (繁體中文) 1:

樹葉的沙沙聲，植物的氣味，樹皮或土壤的質地可以是動物和人類認知和評價的最小成分。在這個意義上，我們可以為人體進口的信號圖像的發言。下一步驟是關鍵的一個，即，該信號和它的所指對象之間的區別。在木材中的沙沙聲真的很危險或只有危險的圖像可能會或可能不會變成敵對的牙齒和爪子？一旦有人提出疑問，或明或暗地-認知的可能性是天生的。的信號，符號和自己的參照物，並從他們自己的可分體徵關係的思考和判斷的主題。
因此，想像不僅指圖像的感測而且還指可以真正或虛假地聲稱是現實的圖像的圖像的構造。從一開始，這似乎感官刺激是由有機體的危險或滿意信號使用，但我們不知道有多少世紀以來被認為為線索，以自己的人力導入 - 事物，事件，以及個人的出場前經過也就是說，當他們成為表現的人文關懷，當人類創造的出場表達這些擔憂。

結果 (繁體中文) 2:

葉子的沙沙聲，植物的氣味，樹皮或土壤的質地可能是動物和人類認知和評價的最小成分。從這個意義上說，我們可以把圖像說成人類導入的信號。下一步是關鍵步驟，即信號與其引用之間的區別。木頭上的沙沙聲真的危險嗎？還是只是危險的形象，可能或可能不會變成敵對的牙齒和爪子？一旦這個問題被提出——暗示或明確——認知的可能性就誕生了。信號、符號和符號與其參照性的關係及其與信號的分離性是思考和判斷的主題。
因此，想像力不僅指圖像的感知，還指圖像的構造，這些圖像可能真假地聲稱是真實形象。從一開始，感覺刺激似乎被有機體用作危險或滿足的信號，但我們不知道在事物、事件和人被視為人類進口的線索之前，多少個世紀過去了。也就是說，當他們成為人類關注的表現，當人類創造外觀來表達這些關切。

結果 (繁體中文) 3:

樹葉的沙沙聲、植物的氣味、樹皮或土壤的質地可能是動物和人類認知和評估的最小成分。從這個意義上說，我們可以把這幅影像說成是人類進口的訊號。下一步是關鍵的一步，即訊號與其參照物之間的區別。林中的沙沙聲是真的很危險嗎？還是僅僅是危險的表像，可能會變成也可能不會變成敵對的牙齒和爪子？一旦這個問題被提出，無論是含蓄的還是明確的，認知的可能性就誕生了。符號、符號、符號與指稱的關係及其可分離性是思維和判斷的主題。
囙此，想像不僅指對影像的感知，而且指對可能真實或錯誤地聲稱是真實影像的影像的構建。從一開始，感覺刺激似乎就被有機體用作危險或滿足的訊號，但我們不知道多少世紀過去了，事物、事件和人的出現才被視為人類意義的線索，也就是說，當它們表達了人類的關注，當人類創造了表像來表達這些關注時。