Taboo words are not arbitrary.“They

Taboo words are not arbitrary.“They relate integrally to culture---specific beliefs
and practices in religion or magic, decorum, and social control." (Saville- Troike, 1989:
215). Death euphemism originating from taboo also reflects strong cultural motivation.
According to Neaman and Silver(1983:13), "The motives for generating euphemisms are
as diverse as the range of human emotions." This section will focus on the analysis of the
cultural motivation of death euphemism from the following aspects.

結果 (中文) 1:

禁忌语是不是任意的。“他们整体文化有关---特定的信念
宗教或魔法，礼仪，社会控制的做法。”（萨维尔troike的，1989
215）。死亡委婉语源自禁忌也反映强大的文化动力。
根据尼曼银（1983:13），到“委婉语产生的动机是
作为不同的人类情感的范围。本节将着重从以下几个方面分析死亡委婉语的
的文化动机。

結果 (中文) 2:

禁忌语是任意的。”他们与整体文化——特定的信仰和实践
宗教或魔法，礼仪，和社会控制。”（萨维尔troike，
1989：215）。死亡委婉语起源于禁忌也反映了文化的强烈动机。
根据尼曼和银（1983:13），“委婉语产生的原因是
不同的人类情感的范围。本节将集中在死亡委婉语的
文化动机的分析从以下几个方面
。

結果 (中文) 3:

禁忌语不是任意。他们涉及整体文化---特定信仰
宗教或魔法、 礼仪、 和社会控制和做法."(Saville-Troike，1989年：
215)。死亡委婉语源自禁忌也反映了强大的文化动机。
尼曼和 Silver(1983:13)，"生成委婉语的动机是
等不同的人类感情的范围。"这一节将侧重于分析
死亡委婉语从以下几个方面的文化动因.