摩訶般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度

摩訶般若波羅蜜多心經



觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。

度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。

色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。

舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。

不增不減。是故空中無色。無受想行識。

無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。

無眼界。乃至無意識界。

無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。

無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得得故。

菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。

無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。

三世諸佛。依波若波羅蜜多故。

得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。

結果 (印度文) 1:

महान प्राणी महा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर। गहरी लहर परमिता। पाँच skandhas का अभ्यास खाली हैं।सभी दुख की। साड़ी। रंग शून्य से अलग नहीं है। खालीपन प्रपत्र से अलग नहीं है।प्रपत्र शून्य है। शून्य रूप है। जानना चाहता था। भी सच है।साड़ी। सभी dharmas खाली कर रहे हैं। अविनाशी। नहीं गंदगी गंदे।कम करने के लिए नहीं जा रहा है। इसलिए खालीपन में। चेतना से नि: शुल्क।कोई आंखें, कान, नाक, जीभ, शरीर। बेरंग और सुगंध विधि स्पर्श करें।कोई क्षितिज। और यहाँ तक कि बेहोश।कोई भ्रम की स्थिति। वहाँ कोई भ्रम की स्थिति है। और कोई बुढ़ापे और मौत। कोई बुढ़ापे और मौत नहीं है।कोई सेट सड़क बाहर। बुद्धिमानी के बिना। वहाँ है कोई। कुछ भी नहीं करने के लिए।बोधि Vajrasattva. Prajna परमिता पर। नि: शुल्क हैंग।नि: शुल्क यह है रास्ते में लटका। सपनों के भेदभाव के नि: शुल्क। निर्वाण।III बुद्ध। लहर परमिता पर।ज्ञान के तीन अवधियों Doro की अवधि। इसलिए कि prajna परमिता पता है।

結果 (印度文) 2:

महा प्रज्ञा परमिता सूत्र Avalokitesvara बोधिसत्व। गहरी Namiwaka परमिता लंबे समय पंक्ति। के रूप में पांच समुच्चय खालीपन को देखते हैं। डिग्री सभी Kue। अवशेष। अलग अलग रंग खाली नहीं है। heterochromatic खाली नहीं। सेक्स शून्य है। Kongjishise। कि लाइन जानना चाहते हैं। एक ही मामला है। अवशेष। धर्म खाली हैं। कोई जन्म और मृत्यु। एक शुद्ध बिना पैमाने पर नहीं। वृद्धि करने के लिए नहीं। इसलिए हवा बेरंग में। पता चला है कि कोई पंक्तियों चाहते हैं। कोई आंख耳鼻舌身意। कानून के साथ बेरंग शरीर खुशबू। कोई क्षितिज का। और भी बेहोश हलकों। कोई अज्ञान। कोई क्षेत्र ऐसा करने के लिए। यहां तक कि बुढ़ापे के मर जाते हैं। न ही बुढ़ापे के मर जाते हैं। कोई苦集滅道। ज्ञान का अभाव। कोई भी। यह कोई आय के लिए किया गया था। बोधि Sa जोड़ी। प्रज्ञा परमिता यह द्वारा। कोई罣礙के साथ। कोई罣礙यह। दूर विकृत सपने से। क्या निर्वाण। तृतीय बुद्ध। Francesco परमिता से ज्यादा। एक भी कई रोमन मियाओ मियाओ सैन बोधि। पुनश्चर्या प्रज्ञा परमिता।