Political expansions and trade acti

Political expansions and trade activities enabled migration among ethnic groups in the Java Sea region. In this connection, not only the Javanese migrated to regions around the Java Sea but also other ethnic groups. In the pre-colonial Makassar for example, Javanese, Banjarese, Madurese, Malays, and Balinese could be found easily. Besides, ethnic groups from the Outer Islands could also be easily found in most harbor cities along the north coast of Java such as those of Bantam, Cirebon, Demak, Tuban, Gresik, and Surabaya. In those cities, Buginese, Madurese, Malays, and Makassarese settlements were not a strange thing. Internal migration was actually one of the most important basics for getting cultural understanding among social groups in the region around the Java Sea.
Islamic education and missionary also became the cultural foundation of Javenese influences in the Outer Islands. Beside Aceh and Minangkabau, the influence of Islam from Java in the region around the Java Sea was also significant. Although the existence of Islam in Java itself was younger compared to Islam in Aceh (Samudra Pasai) for example, the institutionalization of Islamic education in Java, i.e. Islamic boarding schools (pesantren), was more develop than elsewhere in the archipelago. Since the 15th century one of the cities in the north coast of Java, i.e. Gresik (Pesantren Giri) became an important center of Islamic education in the archipelago.

結果 (繁體中文) 1:

爪哇海地區族裔群體遷移啟用政治擴產和貿易活動。在這方面，不只是爪哇人遷移到周圍爪哇海，但也是其他族裔群體的地區。在前殖民地的望加錫為例，爪哇、 Banjarese、 民族、 馬來人、 巴厘島可能會很容易找到。此外，從外島地區的族裔群體也很容易找沿北等那些的矮腳雞、 井里汶、 Demak、 圖班，進行 Gresik 的泗水 JAVA 海岸上大部分港口城市。在這些城市，布吉斯文、 民族、 馬來人、 和 Makassarese 定居點並不奇怪。內部移徙實際上是在這個區域在爪哇海社會群體之間的文化理解最重要基礎之一。伊斯蘭教育和傳教士也成為瓜影響外島地區的文化基礎。在亞齊和米南卡保人，旁邊伊斯蘭教從 JAVA 中爪哇海周邊地區的影響也是顯著的。雖然伊斯蘭教在 JAVA 本身的存在是年輕相比，回教在亞齊 (薩穆德拉平地機) 例如，在 JAVA 中，即伊斯蘭寄宿學校 (伊斯蘭教)，伊斯蘭教育的制度化是更多的發展比其他地方在群島。15 世紀以來的城市之一在爪哇北海岸，即進行 Gresik (伊斯蘭教 Giri) 成為伊斯蘭教育在群島中的一個重要中心。

結果 (繁體中文) 2:

政治擴張和貿易活動中啟用了Java海地區少數民族遷徙。在這方面，不但爪哇遷移到周圍Java海地區，還包括其他民族。在例如殖民前的望加錫，爪哇，Banjarese，馬都拉人，馬來人和巴厘島很容易找到。此外，外島地區的族群也能很容易地沿著爪哇北岸最海港城市如矮腳雞，井裡汶，淡目，圖班，錦石，和泗水的發現。在這些城市，布吉文，馬都拉人，馬來人和Makassarese定居點並不是一件奇怪的事情。國內移民竟是獲取周圍的爪哇海地區的社會群體之間的文化理解的最重要的基礎之一。
伊斯蘭教育和宣教也成了Javenese影響外島的文化基礎。除了 ​​亞齊和米南加保，伊斯蘭教從Java圍繞爪哇海地區的影響也顯著。雖然伊斯蘭教在Java本身的存在是年輕的比較伊斯蘭教在亞齊（薩穆德拉巴賽）為例，伊斯蘭教育在Java中的制度化，即伊斯蘭寄宿學校（pesantren），比該群島的其他地方更多的發展。自15世紀的城市中爪哇北海岸之一，即錦石（Pesantren吉瑞）成為伊斯蘭教育，在該群島的一個重要中心。

結果 (繁體中文) 3:

在爪哇海地區的少數民族的政治擴張和貿易活動，使移民。在這方面，不僅爪哇爪哇海地區遷移到周圍還有其他的民族。例如，前望加錫殖民地爪哇、馬都拉語，banjarese，馬來人，和巴厘可以很容易找到。再說，從外島民族也可能被發現在大多數港口城市在Java這樣的矮脚雞、井里汶、淡目，圖班，格雷西北海岸和泗水。在這些都市，布吉，馬都拉人，馬來人，和makassarese定居點是不奇怪的事。內部遷移實際上是讓在爪哇海地區的社會群體之間的文化理解最重要的基礎之一。
伊斯蘭教育，教會也成了在外的島嶼javenese影響的文化基礎。在亞齊和米，在爪哇海地區從爪哇伊斯蘭教的影響也很顯著。雖然伊斯蘭教存在Java本身是年輕與伊斯蘭教在亞齊（珊達嚮導）例如，伊斯蘭教育在Java中的制度化，即伊斯蘭寄宿學校（Pesantren），更是發展比在群島的其他地方。第十五世紀以來，在爪哇北部海岸的一個都市，即格雷西（Pesantren Giri）成為該群島的重要
伊斯蘭教育中心。