How has the disjunction between the anxious denigration of magic and i的繁體中文翻譯

How has the disjunction between the

How has the disjunction between the anxious denigration of magic and its actual experiential enjoy- ment come to prevail? Why is it that we seem so intrigued by magic per- formance? These are not minor questions. Rather, they are provocative and substantial ones about a hidden intertwining between art, magic, and life. I also observe that, until recently, these lived relations almost wholly eluded the divisions, categories, and methods of traditional academic analysis. These questions can only be asked (much less answered) in a genuinely interdis- ciplinary space where, for example, performing arts, phenomenology, and psychology can come together. Thus, in this essay, I will attempt a first foray into this intertwining by elucidating why humans seem so enmeshed with magic despite some of their conceptual and intellectual commitments.
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結果 (繁體中文) 1: [復制]
復制成功!
有怎樣神奇的焦慮詆毀和實際體驗下─換貨來之間的脫節為準?為什麼我們顯得如此魔法per- formance感興趣?這些都不是小問題。相反,它們是藝術,魔術,和生活之間的隱藏交織挑釁性和實質性的。我還觀察到,直到最近,這些壽命的關係,幾乎完全躲過了分歧,類別和傳統的學術分析的方法。這些問題只能問(更不用說回答)在一個真正interdis- ciplinary空間,其中例如,演藝,現象學和心理學能走到一起。因此,在這篇文章中,我將闡明為什麼人類似乎有魔力,儘管他們的一些概念和知識的承諾,從而陷入嘗試首次涉足這個糾結。
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結果 (繁體中文) 2:[復制]
復制成功!
對魔法的焦慮詆毀與實際體驗享受之間的脫節是如何占上風的?為什麼我們似乎如此被魔法所吸引?這些不是小問題。相反,他們對於藝術、魔法和生活之間的隱織在一起,是具有挑釁性和實質性的。我還注意到,直到最近,這些生活關系幾乎完全沒有傳統學術分析的劃分、類別和方法。這些問題只能在一個真正相互交織的空間裡提出(更沒有答案),例如表演藝術、現象學和心理學可以彙集在一起。因此,在這篇文章中,我將嘗試第一次進入這個交織在一起,闡明為什麼人類似乎如此沉迷于魔法,儘管他們有一些概念和智力承諾。
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結果 (繁體中文) 3:[復制]
復制成功!
對魔法的焦慮詆毀和它的實際體驗享受之間的脫節是如何盛行的?為什麼我們對魔術表演如此感興趣?這些不是小問題。更確切地說,它們是關於藝術、魔法和生活之間隱藏的交織的具有挑釁性和實質性的東西。我也注意到,直到最近,這些活生生的關係幾乎完全擺脫了傳統學術分析的分類、範疇和方法。這些問題只能在一個真正的跨學科的空間裏提出(更不用說回答了),例如,表演藝術、現象學和心理學可以在這個空間裏走到一起。囙此,在這篇文章中,我將試圖通過解釋為什麼儘管人類有一些概念上和智力上的承諾,但他們似乎如此著迷於魔法,從而首次嘗試進入這一相互交織的領域。<br>
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