During this period, Malayness and I

During this period, Malayness and Islam increasingly developed as identity traits of Malay people. Buginese people from Celebes even spread out the Malay network, not only in Southeast Asia but also towards the north coast of Australia. By the beginning of the 16th century the centrality of the Malay network began to fan out with trading centers in almost all regions in Southeast Asia.
During the course of history, the dynamics of maritime and inland cultures in the Indonesian archipelago were characterized by economic, political, and cultural competition and conflicts between the ‘‘Javanese world’’ (inland culture) and the ‘‘Malay world’’ (maritime culture). In the meantime, the role of Java in shaping the identity of the Java world, therefore, can be easily understood historically. Before the presence of Westerners some elements of the Javanese culture had spread out to the regions around the Java Sea. This was in line with the expansion of political influence of the Javanese kingdoms before the domination of Western colonialism. It seems that this political process tended to be a process of political integration rather than of political centralization.

結果 (繁體中文) 1:

在此期間，Malayness 和伊斯蘭教日益發達作為馬來人的身份特徵。布吉斯文人從西裡伯斯甚至蔓延出馬來人的網路，不僅是在東南亞地區，也是對澳大利亞的北海岸。由 16 世紀初的馬來網路中心地位開始扇出與貿易在東南亞地區的幾乎所有區域的中心。歷史過程，在印尼群島的海洋和內陸文化的動力學進行了表徵的經濟、 政治和文化的競爭和衝突之間爪哇世界 '(內陸文化) 和 '馬來世界' (海事文化)。同時，JAVA 參與塑造身份的 JAVA 世界，因此，可以很容易理解歷史。西方人面前爪哇文化的一些元素遍佈爪哇海地區傳出。這是符合西方殖民主義的統治之前的爪哇王國的政治影響力擴大。看來，這一政治進程往往需要一個過程的政治整合，而不是政治集權。

結果 (繁體中文) 2:

在此期間，Malayness和伊斯蘭教逐漸發展成為馬來人的身份特徵。從西里伯斯布吉文人們甚至流傳出了馬來人的網絡，不僅在東南亞，而且對澳大利亞北部海岸。到了16世紀馬來網絡的中心開始扇出與交易中心在東南亞的幾乎所有地區的開始。
在歷史的長河中，在印度尼西亞群島的海上和內陸文化的動態的特點是經濟，政治，文化的競爭，''爪哇世界“（內陸文化）之間的衝突和'馬來世界”（海洋文化）。在此期間，Java在塑造Java世界的身份的作用，因此，可以很容易地理解歷史。西方人的存在之前，爪哇文化的一些內容已經蔓延到周圍的爪哇海的地區。這與中爪哇王國的政治影響力的西方殖民主義的統治前的擴展線。看來，這個政治進程趨於政治一體化的過程，而不是政治集權。

結果 (繁體中文) 3:

在這期間，馬來意識和伊斯蘭教的日益發達為馬來人的身份特徵。布吉島人甚至把馬來網絡，不僅在南洋，而且對澳大利亞北海岸。在第十六世紀初，馬來網絡的中心開始在南洋幾乎所有地區的交易中心裏樊。在歷史的過程中，其經濟、政治在印尼群島的海洋和內陸文化的動態，和“'javanese世界文化之間的競爭和衝突（內陸文化）和“'malay世界”（海洋文化）。在此期間，爪哇的作用在塑造爪哇世界的身份，囙此，可以很容易地理解歷史。在西方人的一些元素的爪哇文化的存在已經蔓延到周圍的爪哇海的地區。這是在西方殖民主義的統治爪哇王國的政治影響力的擴展線。看來這個政治過程往往是一個過程而不是政治綜合的政治集權。