ヴィジョンオブヨガ台北2015前期九日目 2015.9.12ヴィジョン

ヴィジョンオブヨガ台北2015前期九日目 2015.9.12

ヴィジョンオブヨガはどこの国で開講されようとも、アサナクラスも哲学の講義も、そのほとんどがサンスクリット語を基盤にして進められる
なので、“英語”の通訳としてクラスを補佐する際も、講師としてクラスを指導する際も、私は最初に「サンスクリット語を日本語に訳さない」ことをお断りします

一つの言語を異言語に100%訳すことは不可能だと思うし、異言語に変換した段階で、元の言葉の持つ意味の数割が損なわれ、壮大な先人の思想の本質が失われることを避けたいと思うから
それが通訳の腕の見せ所、講師の講師たる所以と言われれば、単にわたしが発展途上の未熟者であるのだろうけど、わたしは敢えて、サンスクリットの単語の意味の適訳を探すことは各々の受講生に一任する
もちろん、言葉の語源の説明や、私なりの解釈は伝えるけれど、その単語の最終的な翻訳は個々人が時間をかけて、自分なりの日本語（母国語）を探せばいいと私は思っている

例えばDharmaダルマというサンスクリット語を“秩序”とか“自然の法則”とか訳している翻訳本を見かけるし、それ自体が間違っているわけではないけれども、これまた“秩序”という日本語の受け止め方も人それぞれだと思うし、多方向からの説明を加えて敢えて“日本語ではこう訳します”と押し付けないことで、自分で考える能力を養って欲しいと、ほんの数歩学びの道の先を歩く先輩として、お粗末ながら思うのである

そうでなければ、ヨガもまた受験勉強の一環に陥り、暗記をし、他者の理解をコピペし、あたかも自分で考えたような錯覚に陥り、実のところ何も理解していないままヨガを学び続け、自分の日常生活のどこにどう反映させるべきかわからないまま、ヨガを始めて何も変わらない人生を歩み続けることになるのだ

ヴィジョンオブヨガで毎日出される“考える”という課題は、“考える”ことに慣れていない私達受験の申し子世代には大変な作業かもしれない
Pancha Yamaを宿題に出せば、教科書を丸写ししてくる生徒もいれば、5つの見事な二字熟語に翻訳してくる生徒もいる
なので、質問の仕方を変えてみる
「実例を挙げて説明せよ」

自分の体験を書くのに、正解も不正解もない
自分の人生を振り返り、日々見過ごしてきたことに目を向ける作業は、一度その面白さに気付いたら、至福の時間に変わるはず
自分のことだけを見つめ、自分のことだけを考え、自分を理解する、という人生で一番贅沢な時間
それがヴィジョンオブヨガの醍醐味だと、今回久々にマスター･スダカーの講義を一生徒として聴講しながら思った

メモ取りに没頭するなんて時間の無駄
誰かに教える為に受講するなんて勿体ない
ヴィジョンオブヨガは単に学ぶ場所ではなく、体験する学校なのだ
体験は血となり肉となり、メモなどなくても
自分の中で自分の言葉に変換されていつか必ず飛び出してくる
誰かに伝達するのは、ただその機が熟すのを待てばいいの

結果 (繁體中文) 1:

瑜伽臺北 2015 年 9 眼 2015.9.12 的願景。瑜伽的願景是，至少在這個國家，提供體式 CLS 也講座在哲學中，大多數的梵文基礎和先進的所以，即使作為一位講師也教一類輔助作為譯員的英語課，我拒絕了日本第一次見梵語不"翻譯不同種語言、 一種語言和想要失去本質思想的原始階段的單詞的意思的古代史詩編號 %轉換成不同的語言，和我認為這是不可能的我認為 100%它是口譯員進行一次一位講師講師說僅自己離開開發新手，難怪，給每個學生才敢給梵語單詞的意思的原因找到我認為的描述詞的起源的解釋，我會告訴你，當然，但在時間個別最後翻譯的詞，知道自己的日本語言 (母語)為示例，並認為它是錯誤的和看到"訂單"或"自然法則"或翻譯書籍翻譯成梵文佛法佛法並不意味著，但也對日本的"秩序"的看法是每個人添加描述從多個方向，敢"在日本，它翻譯"— — 作為一個高中生，我想要開發的能力，為自己想想，走窮人的方式學習幾個幾步之遙，雖然我認為否則，瑜伽也到考試，要記住，，然後將複製和粘貼別人的理解被認為由其落入圈套的一部分，實際上將繼續生活不知道如何反映每天瑜伽開始什麼的地方的生活依舊，繼續學習瑜伽仍然不懂什麼思維挑戰視覺瑜伽產生的每一天，我不習慣要"認為"它可能有很多工作我們帶孩子一代五驚人進入翻譯成語二學生，如果一些學生得到交你給出作業煉成山的教科書那麼如何改變的問題' 的例子，並解釋。對或錯，即使他自己的經歷寫不如果你看看可以回頭對我的人生被忽視每一天工作，一旦他感興趣，看在小時之內變化最奢侈看起來只對他自己，只考慮自己，瞭解他們的生活時間它是一個瑜伽樂趣和思想我真正掌握 Sudhakar dheenan 壽命以及現有的學術研究的視野和浪費時間，讓自己沉浸在記筆記太好了，要教別人做什麼學校是不學習只是為了體驗瑜伽視覺的場所經驗、 血和肉，並沒有注意到某一天總是出來和轉換為他們自己的話說，在他們我應該等到成熟的機器，只是為了向別人傳達嗎

結果 (繁體中文) 2:

瑜伽台北2015年比上年一天9日2015年9月12日的願景怎麼回事瑜伽Reyo視野在全國任何地方提供，體位法類哲學講座，最轉到梵文的基礎是這樣，“英語” 甚至當你協助類作為一個翻譯，教學類作為講師甚至當我第一次“不梵文翻譯成日語，”我拒絕的語言之一，在不同的語言翻譯100％不認為這是可能的，在舞台上時，轉換成不同的語言，對原話的意思受損數個百分點，因為我覺得我要避免大前輩的精神實質是失去了手臂是詮釋展會辦公室，當它說，教師在職原因講師，只是我不知道我是一個新手，在發展中，我敢說，給每個學生尋找的梵文詞的意思快樂翻譯自由裁量權的字和語源的描述，當然，但我南瑞解釋說，這個詞的最後翻譯對個人的時候，我和我能找到我自己的日語（母語）的在這種思想是看翻譯的書被翻譯或“訂單”或“自然法”為例達摩佛法的梵文詞，雖然它不一定是錯的本身，並接受了日本，這也是“秩序” 我還認為，它的每個人的人，除了來自多個方向的描述不按那個敢“在日本將會把這種方式”，它要培養獨立思考，自己的能力，只有幾步之遙的學習以前的方法作為一名資深走，這是我覺得當差，否則，瑜伽也屬於考試學習和記憶的一部分，複製並粘貼他人的理解，陷入不過，如思想實際對自己的錯覺，沒有繼續學習瑜伽遺體不明白的地方，雖然不知道應該怎樣反映在他們的日常生活中，開始瑜伽，他會繼續走這不會改變任何東西的生活將在瑜伽的視覺每天發出問題是“思考”，在“思”不是特別熟悉可能在海報子代我們的考試艱苦的工作，如果放出來的潘沙閻王功課，有些學生來誰逐字從教科書，5 有些學生來翻譯成一個令人驚嘆的兩個字符成語的話，嘗試改變的方式的問題“通過舉例的方式說明”是寫自己的經歷，也沒有正確不正確，也沒有回頭看我的生活，看看已經每天都被忽視，如果一旦發現了好玩的東西的工作，應該改變的時候幸福地盯著自己的唯一的事，只想著自己，了解自己，一個在生活禁止時間奢侈品，它是瑜伽視野的最好的部分，我想以後很長一段時間曾在此講學主Sudaka同時參加一名學生它浪費時間沉浸在自己的筆記浪費南特採取以教別人的眼光Obuyoga不是簡單地學習位置，經驗是一所學校的經歷變成肉變成血，即便沒有這樣的筆記來哪天一躍總是被轉換成他自己的話在他的意志為轉移的人，只是我們應該等待那個成熟的機

結果 (繁體中文) 3:

vision of瑜伽臺北2015前期第九天2015.9.12

vision of瑜伽是哪裡的國家開設了，也アサナ班也哲學講義也，幾乎都是梵語為基礎進行
所以，“英語”作為翻譯助理的時候，班講師和指導班的時候，我最初的“梵語日語翻譯不”拒絕

一個語言异語言翻譯是不可能100%認為，异語言轉換了的階段，原來的言詞所持有的意義的幾成遭受損害，壯大的先人的思想的本質，失去了避免因為想
這翻譯的手臂顯示的地方，講師講師的原因說，只是我發展途中的成熟的，不過吧，我敢，梵文的單詞的意思的恰當的翻譯找到各自的聽講生聽任
當然，詞的語源的說明和，我自己的解釋是雖然傳達，那個單詞的最終的翻譯是每個人的時間，自己的日語（母語）找就和我想的

比如Dharma達摩的梵語“秩序”啦“自然的法則”？翻譯的譯本，看到它本身就是個錯誤。但是，這又是“秩序”的日語的接受管道也因人而異覺得多方向的說明，加上“敢用日語這樣翻譯”不壓，自己的思考能力養想要，只是幾步學習的道路走前頭作為前輩，一邊覺得簡慢的

，否則，瑜伽也陷入應試學習的一環，背誦，複製別人的理解，仿佛自己認為的那樣的產生這樣的錯覺，實際上什麼也沒理解瑜伽繼續學習，自己的日常生活的哪裡如何反映不知道，應該就已經開始做瑜伽，什麼也不會改變走過人生會繼續

。視覺of瑜伽每天被拿出“思考”的課題，是“思考”不習慣我們考試的天賜的孩子一代來說是很辛苦的工作，也許Yama
Pancha把工作的話，教科書照抄來的學生，也有5個漂亮二字的成語翻譯出來的學生也有
所以，問題的方法試著改變
「舉例說明自己的體驗」

寫正確不正確，但也沒有
回顧自己的人生，每天看漏了目光的工作，在一次那個有趣，才發覺，幸福的時間改變
只自己的事的凝視，只是考慮自己，瞭解自己，這樣的人生中最奢侈的時間
那vision of瑜伽的深奧的妙趣啊，這次隔了好久大師･スダ車的講義一學生聽講了

，一邊記筆記沒頭取不浪費時間
誰為了教聽講的什麼的太可惜
視覺of瑜伽是單純的學習場所，而是體驗學校啊
體驗是血和肉，成為筆記沒有
自己中，自己的語言被轉換何時一定跑出來
誰傳達的，只是那個機成熟的就是等