terms. the hebrew text is uncertain

terms. the hebrew text is uncertain at various points, but this does not affect the general meaning. thus it makes little difference what reading on follows in v1 (cf. the footnote in the rsv). one should not miss the gravity of the despair of the loyal psalmist who does what is right but only suffers for it (vv13-14), and who flirts with deserting to the ranks of wicked. it is only during a visit to the sanctuary (miqdash, which means the temple) that he comes to see their “end”(v17, literally. “after”).

結果 (中文) 1:

术语。希伯来语的文本是不确定的不同点，但这并不影响一般的意义。因此就没什么差别上的什么阅读跟随在 v1 中 (参见脚注中呼吸道合胞病毒)。一个人不应错过忠诚诗人谁做什么是正确，但只会受到它 (vv13-14)，与谁调情投靠恶人的行列的绝望的重力。它是只在圣所 (miqdash，这意味着寺) 访问期间，他来看其"结束"(v17，从字面上。在""之后)。

結果 (中文) 2:

条款。希伯来文是不确定的各个点，但是这并不影响的一般含义。因此差别不大什么阅读下面的V1（参见在RSV脚注）。我们不应该错过的忠实诗人谁做什么是正确的绝望的严重性，但只患有它（vv13-14），谁与颓唐的邪恶的行列调情。它只是一个参观保护区（miqdash，这意味着太阳穴），他来看望他们的“底”过程中（V17，字面意思。“之后”）。

結果 (中文) 3:

术语。希伯来文本在不同的点是不确定的，但这并不影响一般意义。从而使不大什么阅读如下V1（参见在RSV的脚注）。一个不应该错过的忠诚的诗人谁做什么是正确的但只受到它的绝望的重力（vv13-14），谁想去邪恶的行列。只有在参观圣所（miqdash，即寺庙），他是看他们的“终结”（17，字面上的意思。“后”）。